* Книга предоставлена исключительно в образовательных целях
жүктеу/скачать 3,65 Mb. Pdf көрінісі
|
786 (1)
| «Жұт та» де ген ал тын шы та рау да Абай Ақ шо қы дан алыс, қа ла ға таяу
Арал тө бе де ген жер ге қыс тау сал ды рып, қыс бойы кі тап оқи ды. Ел ішін де гі дау-да май Ма ғаш ар қы лы ше ші ле бас тай ды. Өйт ке ні жа ра ты лы сы нан сы пайы, жұм сақ мі нез ді, мә де ни ет ті Ма ғаш тың би лік жүр гі зуін ха лық өзі сұ рай бас- тай ды. Жұрт тың мақ тау ын ес тіп, Абай оған мәз бо ла ды. Жұт бо лып, ел дің жағ- дайы на шар лай ды. Ха бар-ошар үзі ле ді. Абай дың өмір се рік екі ары сын дай екі до сы – Ба за ра лы мен Ер бол да қай тыс бо ла ды. Әу елі Ер бол сү зек тен жы ғы ла ды. Оның ба сы-қа сын да бол ған Ба за ра лы өзі нің ауы рып қал ға нын сезсе де, сыр біл- дір мей, до сы ның жа на за сын өзі шы ға ра ды. Үш күн нен соң ба тыр жан ды Ба за- ра лы да қа за бо ла ды. Ха лық мақ тап, қыз жақ та ған Абай дың асыл Ма ға шы да ауы рып, өмір ден оза ды. Абай ға ти ген бар лық соқ қы ның ең ауы ры осы бо ла ды. Ба за ра лы мен Ер бол өлі мін Ма ғаш тың өлі мі нен он екі күн өт кен де Дәр мен мен Кә кі тай амал сыз ай та ды. Мұ ны ес ті ген Абай егі ліп тұ рып, еңі реп жы лай ды. Жа зу шы Абай өлең де рін де ай ты ла тын қы рық жа мау жү рек за рын өзі не айт- ты ра ды. Ақын Кә кі тай мен Дәр мен ге шер тө ге ді. Мұ ны Абай дың ең соң ғы бой жаз ға ны деп қа был да ған Дәр мен Әйге рім ге ай тып, ағыл-те гіл жы лай ды. Эпи лог – Абай ды бү кіл ха лық бо лып жоқ тай ды. Ос пан қа сы на қой ыл ған Абай ды әу елі Зей неп (Ос пан ның әй елі) «Қос қо ңыр» деп өз жа ны нан шы ғар ған за рын айт са, бұ дан кей ін «ға жай ып ән ші» Әйге рім «ен ді ай тып бол мас ар ма ны мен за ры на» ар нал ған жы рын тө ге ді. «Бұл жоқ тау дың осы отыр ған ха лай ық есі тіп көр ме ген, бол жап біл ме ген са на сы да, қа ра лы сә ні де бас қа ша. Ай ты лып жат қан со ны сөз де өз ге ше… Адал жар жоқ тауы мен, Дәр мен жы ры мен Абай жа ңа ша жол ға өт ті. Ол өл мес ке қа дам бас ты…», – дей ді жа зу шы. Все учебники Казахстана на OKULYK.KZ * Книга предоставлена исключительно в образовательных целях согласно Приказа Министра образования и науки Республики Казахстан от 17 мая 2019 года № 217 94 Ойталқы 1. Ро ман ның сю же ті қа лай құ рыл ған? Ақын ның өмір жо лы қа лай су рет- тел ген? Шығарманың ерекшелігі неде? 2. Шы ғар ма та рауларына атау беруде автор қандай мақсатты ұстанған? 3. Ро ман да қан дай салт-дәс түр лер су рет те ле ді? 4. Ро ман қан ша тіл ге ау да рыл ған? 5. Ав тор Құ нан бай дың Абай ды тәр бие леуін қа лай көр се те ді? Құнанбайдай әке тәрбиесінен қандай үлгі алуға болады? Неліктен 1. Не се беп ті шы ғар ма эпо пея деп ата ла ды? 2. Не лік тен эпо пея әлем дік шы ғар ма бо лып са на ла ды? Ше тел жа зу шы ла- рының ро ман ға жо ға ры ба ға беруінің себебі неде? 3. М.Әуе зов осындай күрделі шығарманы қалай жазып шықты? 4. «Абай жо лы» ро маны не ге әр ша ңы рақ та бо луы ке рек деп ойлайсың? 5. Не себепті Құ нан бай Абай ды қи ын мә се ле лер ге ара лас ты р ған? Жа зу шы жас Абай кездескен, сөйлескен, әке аманатын жеткізген кейіпкерлер арқылы нені көрсеткісі келген? https://www.kazakhfilmstudios.kz/ сайтынан «Құнанбай» фильмін көріп, Құнанбай образының мұнда бас қа қырынан сомдалу себебін анықтауға тырыс. «Абай»эпопеясы–творчествоныңтылсымсырына,өмірменөлеңніңөзарабай ланысынатереңбойлағантуынды,ақынменпоэзияжайлыәлемәдебиетіндегіең шоқтығыбиікүздікшығарма. МихаилЛуконин жүктеу/скачать 3,65 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|