Кестені толтырыңыздар: Қола дәуірінің (Андронов мәдениетінің) негізгі кезеңдері
Кезең атауы
Мерзімі
Ерекшеліктері
ерте қола дәуірі
б.з.б. ХҮІІІ – ХҮІ ғғ.
Қола дәуірінің ерте (б.з. д. ХVІІІ-ХVІ ғғ.) және орта (Б. з. д. ХV-ХІІ ғғ.) кезеңдерінде Қазақстанды Қазақстаннан басқа , Сібір, Приуарлье және Орта Азияны қамтитын Андронов мәдениетінің тайпалары мекендеді. Андронов мәдениеті-Еуропа мен Азиядағы қола дәуіріндегі ең ірі мәдениеттердің бірі. Оның ескерткіштері Шығыста Енисейден Батыста Оралға дейін, Оңтүстік Сібірдің, Қазақстанның, Оралдың, Орта Азияның оңтүстік Тәжікстанға, Ауғанстанға, Солтүстік Пәкістанға дейінгі кең аумақты қамтиды. Андронов мәдениеті-бірқатар мәдениеттердің шартты атауы, олардың тасымалдаушылары Тарихи тағдырлармен, дамумен байланысты.
1914 жылы Б. Г. Андриановтың экспедициясы Оңтүстік Сібірдегі Ачинск қаласының маңындағы Андронов ауылынан Андронов мәдениетінің алғашқы ескерткішін қазды, сондықтан бұл мәдениет Андроновская деп аталды (а.я. Тугаринов орнатқан). Андронов мәдениетінің археологиялық ескерткіштері оған жататын тайпалардың отырықшы өмір салтын ұстанғанын, өзендердің жайылмаларында тұрғын үйлер салынғанын көрсетеді. Патриархалдық отбасылар ірі блиндаждарға, жартылай жерлестерге қоныстанды, оларға әртүрлі шаруашылық құрылыстары іргелес болды, мал өсірумен, егін өңдеумен айналысты.
Андронов мәдениеті металл (көбінесе қола) Еңбек құралдарының, қару-жарақтың, зергерлік бұйымдардың (алтыннан, қоладан, мыстан), геометриялық ою-өрнектермен безендірілген Керамикалық бұйымдардың болуымен сипатталады.
Жерлеу ерекшеліктеріндегі Андронов мәдениетінің негізгі этнографиялық айырмашылығы: қайтыс болғандар – бүйірінде, тас тақтайшалардан немесе қабырғалары таспен қапталған тікбұрышты топырақ шұңқырларынан "қораптарда", үстінде тас қақпағы бар. Кейде мәйіт өртеніп кетеді.
Андронов мәдениетінің кейбір орталықтары Орталық Қазақстанда (Атасу, Бұғұлы, Нұртай, Беласар), Шығыс Қазақстанда (Трушниково, Қанай, Малокрасноярка), Солтүстік Қазақстанда (Степняк, Бурабай, Алексеевское, Садчиковское, Петровка және Боголюбово Ертіс өңірінде) табылды. Солардың бірі-Арқайым қаласы (Қостанай және Челябі облыстарының шекарасында), Жетісу мен Оңтүстік Қазақстанда ең ірі суреттер жинағы – Тамғалы, Қаратау табылды.
Сырдарияның төменгі ағысында, Арал маңында – Тегіскен, Таутар кесенесі. Батыс Қазақстанда ондаған ескерткіштер ашылды – Тасты-бутақ, Ахмет-ауыл, Бесбай, Қырғылды, Орал және т. б. Андронов мәдениетінің зерттеушілері – А. Я. Тугаринов, С. А. Теплоухов, М. П. Грязнов, К. в. Сольников, қазақстандық ғалымдар – А. Х. Марғұлан, К. А. Ақышев, А. Г. Максимова, С. С.Черников, А. М. Оразбаев.
Ерте қоланың Андронов мәдениеті (ХVІІІ-ХVІ ғғ.) Солтүстік Қазақстан үшін Федоровский, ал орталық үшін-Нұра деп аталады.
орта қола дәуірі
б.з.б. ХҮ – ХІІ ғғ.
Солтүстік Қазақстандағы орта қола Алакөл, орталық – Атасу кезеңінде (б.з. д. ХV – ХІІІ ғғ.) деп аталады. Біздің эрамызға дейінгі ХІІ ғасырдан бастап (ХІІ – ХІІІ ғасырлардың үшінші кезеңі) Андронов мәдениеті кеш қоланың көшпелі мәдени бірлестіктерімен алмастырылды: Батыс Қазақстанда – срубная және Орталық Қазақстанда – Беғазы – Дандыбаевская, Қарағанды маңындағы Дандыбай ауылының маңында және Солтүстік Балқаштағы Беғазы шатқалында табылған заттар бойынша аталған. Солтүстік Қазақстанда Петропавл ауданында ерте қола ескерткіштері белгілі.
Беғазы-Дәндібай мәдениетінің ерекшеліктері.
1) Шаруашылық өмір көшпелі мал шаруашылығына негізделген.
2)құлпытас құрылыстарының ерекше үлгісін салу.
3) жерлеу рәсімінің бір түрі.
4) қыш ыдыстардың жаңа түрлерінің пайда болуы.
5) мыс өндіру бойынша көптеген шахталардың болуы.
Шаруашылық.
Қола өнертабысы қоғамдағы экономикалық және әлеуметтік қатынастардың дамуына күшті серпін берді.
Андроновтықтардың басым кәсіп түрі мал бағу болды. Негізінен сиыр, қой, ешкі, жылқы, 2өркешті түйелері өсірілді.
кейінгі қола дәуірі
б.з.б. ХІІ – ҮІІІ ғғ.
2-ші жылдың аяғында - б.з. д. 1-ші мыңжылдықтың басында (кейінгі қола кезеңі) Қазақстанның дала аудандары халқының көпшілігі шаруашылықтың жаңа нысаны – көшпелі мал шаруашылығына көшуде. Тайпалардың қалған бөлігінен малшылардың бөлінуі алғашқы ірі қоғамдық еңбек бөлінісі болды.
Біздің дәуірімізге дейінгі 2 мыңжылдықтың ортасында қазіргі Қазақстанды мекендеген тайпалар қола бұйымдарын өндіруді игерді. Тау-кен развив дамыды. Жезқазған және Зырян (мыс) аудандарында, Атасу тауларында, Қалба және Нарым (қалайы) өзендерінде, Қазангүнұр, Степняк және Ақжал (алтын) аудандарында көптеген ежелгі кен қазбалары белгілі. 100-ден астам елді мекен мен қола дәуіріндегі 150 қабір табылды. Құю цехтары табылды, әртүрлі металдардың қорытпаларынан бұйымдар жасау жетілдірілді: еңбек құралдары (пышақтар, орақтар, өрімдер, балталар), қару-жарақ (қанжарлар, найзалар мен жебелердің ұштары), зергерлік бұйымдар (бляшкалар, білезіктер, моншақтар, гривналар).
Қола дәуірінің ежелгі шеберлері құю, соғу, бедерлеу, тегістеу, аралау және жылтырату техникасын жақсы меңгерген. Астықты ысқылау үшін тас құралдары (астық үккіштер, ерітінділер, песттер) қолданыла берді. Басқа материалдардан (мүйіз, сүйек, кремний) бұйымдар өндірісі дамыды, керамика, маталар, былғарыдан және жүннен жасалған бұйымдар жасалды.
Қоғамдық қатынастарда өзгеріс бар. Мал шаруашылығы мен металлургияның қарқынды дамуы негізінен труда еңбегін қажет етті, бұл ер адамның қоғамдағы рөлінің күшеюіне, аналық тектің әкесінің өзгеруіне әкелді. Патриархалдық-рулық жүйе қалыптасуда. Еңбек өнімдерінің жинақталуы орын алды, айырбас дамыды, бұл мүліктік теңсіздіктің пайда болуына, жеке патриархалдық отбасылардың, отбасылық меншіктің оқшаулануына әкеліп соқтырды, алғашқы қауымдық жүйенің ыдырауына әкелді.
Діни нанымдарда от культі, ата-баба культі болды, космогониялық пайда болды1) культтер.
