ханшайым, Үржар ханшайым
Көне сақ мәдениетінің ғажайып туындысы « Тақсай ханшайымының» орналасқан өңір: Орал аймағы
Б.з.б. VIII ғасырдан бастап далалы аймақтарда пайда болған бейнелеу: Андық стиль
Сақтарға Ираннан тараған « өмір ағашы» дейтін андық стильдегі бейне: Арыстан бейнесі
Аңдық стиль пайда болған ғасыр: б.з.б.VІІI ғ.
Аң стиліндегі ғажайып өнердің таралу аймағы: Монғолиядан бастап Дунайға дейін
Көшпелілердің аң стиліндегі бұйымдары жасалынған мерзім: Б.з.б. VIII-III ғасырлар
«Аңдық стилі»дәстүрімен сақтар жорықтар кезінде танысқан ел: Алдыңғы Азия мен Иран
«Аң стилі» өнерінің негізі осы сеніммен байланысты: Тотемизм
Мәтінде сипатталған тайпалардың зергерлік бұйымдарында жиі кездесетін бейнелерді анықтаңыз: «Олар ат
үстінде және жаяу да соғыса бреді...Найза, қылышпен қаруланған, садақты жақсы атады, бәрі шетінен
құралайды көзінен тигізетін мерген келеді. Олардың найзасының ұшы, жебе және қылышы мыстан жасалған;
бас киімдері мен белдіктері, ер тұрмандары алтынмен әшекейленген. Сонымен қатар олар аттардың сауытын да
мыстан жасайды. Темір мен күмісті пайдаланбайды, себбеі бұл металдар олардың елінде өте аз, алтын мен мыс
керісінше көп. Олар егін екпейді, үй малдарын және Аракс өзенінен аулайтын балықтарды азық етеді. Сүт ішеді.
Құдайлардың арасынан арасынан күнге табынады, оған жылқыны құрбандыққа шалады. Бұл құрбандықтың
мәні:«құдайлардың жүйрігі күн болса,жануарлардың жүйрігі жылқы» деген саяды: Жануарлар
Орталық Қазақстанда б.з.б. VII-V ғасырларда «Аң стилімен» қатар дамыған өнер:Полихромдық
Зергерлік өнерде әшекей заттарды безендірудің түрлі жиынтығының атауы: полихром стилі
«Полихром стилі» гүлденген ғасырлар:б.з. III-V ғғ.
Далалық тайпаларда зергерлік өнер дамыды: Б.з. III-V ғасырларда
|
