января 1944 г. – 3 августа 1946 г

46
– Справка для предъявления в детские ясли от 13 января 1944г. №0-1; Текст 
штампа на казахском (кириллица) и русском языках. Текст написан на русском язы-
ке. Оригинал. 
– Справка от 22 ноября 1947 г. Заверено круглой печатью и подписью начальника 
ОРСа. В косых скобках указана фамилия – Будилов. Тексты штампа на казахском 
(кириллица) и русском языках. Текст справки написан на русском языке. Оригинал. 
1945 г. Награждена медалью «Медаль материнства» II степени. Указ Президиума 
Верховного Совета Казахской ССР от 13 сентября 1945 г. Удостоверение № 351548 
от 27 октября 1945 г. 
В 1930 году В Анкете она указывала, что беспартийная и не вступала в комсомол. 
Однако в 1968 году в своих воспоминаниях известный общественный деятель Сара 
Есова упоминает ее как одну из активных комсомолок Семиречья, работающих на 
ниве просвещения Семиречья [13]. 
Сара Есова вместе с Шамгали Харесовичем работала в первом составе препо-
давателей Киринпроса в Ташкенте. Известно, что «в 1921 – 1922 годах она вела 
партийную и комсомольскую работу – вместе с Гани Муратбаевым работала в ЦК 
комсомола Туркестана, в аппарате ЦК компартии Туркестана, а осенью 1922 года 
была направлена в Джетысу заведующей областным женотделом Джетысуского об-
кома компартии для работы среди мусульманских девушек» [14]. Насиму Сарыбае-
ву и Сару Есову связывали теплые дружеские отношения как в Ташкенте, так и в 
Алматы. 
Насима Сарыбаева скончалась 16 октября 1978 года через 20 лет после кончины 
Шамгали Харесовича в г. Алматы. Похоронена на кладбище Кенсай. 
Работа над историей жизни и деятельности Насимы Сарыбаевой только нача-
лась, однако о значимости этой работы с уверенностью можно говорить уже сейчас. 
Вместе с тем появились вопросы, которые требуют уточнения: сведения о русс-
ко-казахских школах в Алматы, школе «Абай» в Алматы, о ее деятельности в редак-
ции «Казак әдебиеті», ее окружении и т. д. 
Одним из важнейших направлений работы над историей ее жизни явлется поиск 
документов, касающихся ее предков, места рождения и т. д. 
Воспоминания родных также является вкладом в воссоздание семейной истории. 
Так, например, Шора Сарыбаев утверждал, что в семейном архиве они с сестрой 
Диной Сарыбаевой обнаружили брачное свидетельство ЧЬЕ? с дочерью выдающе-
гося башкирского этнографа, лингвиста-тюрколога Абубакира Диваева, который 
был одним из организаторов в 1918 году Среднеазиатского университета в Таш-
кенте. Младшая сестра Шоры Шамгалиевича Дина Сарыбаева добавляет, что дочь 
Абубакира Диваева умерла по время родов. Работа по поиску документов, подт-
верждающих воспоминания детей Шамгали Харесовича, ведется. 
Дать «новое дыхание» документам и получить новые знания об истории женщи-
ны-татарки путем историко-культурной и лингвистической интерпретации фактов 
– значит осуществить мечту ее сына Шоры Шамгалиевича – написать книгу о ней. 
Он много лет вел блокнот «Стихи о матери», где он собирал любимые стихи советс-
ких поэтов о матери. Этот блокнот вошел в сборник «Қойын дәптер», изданный на 

47
основе его двух записных блокнотов [15]. Ниже приводится стихотворение бол-
гарского поэта Ивана Вазова, который он собственноручно написал в своем блок-
ноте. Именно с него начинается сборник стихов о матери. 
Моей матери
Мать родная, бедная ты моя! 
Где взяла ты силу и терпенье, 
Чтобы жребий вынести проклятый, 
Чтобы вытерпеть мученья? 
Я не слышал от тебя проклятий –
Так чиста души твоей святыня. 
Мужеством и кроткостью богата – 
Славилась ты, мать и героиня. 

жүктеу/скачать

Достарыңызбен бөлісу: