39
уб ли ис ти ка лық стил
уб ли цис ти ка лық стил жұрт қа үн деу, үгіт ай ту да пай да ла ны ла ды.
Мұн дай үн деу ге, үгіт ке қо ғам үшін дәл сол ке зең де мә ні зор мә се ле лер
та қы рып бо ла ды. Бас ты стил дік си па ты: мұн да қол да ны ла тын сөз
үн деу мә нін де жұм са ла ды. Сөз мо цио нал ды ксп рес си ті си пат та
бо ла ды (дем бе ру ші, көш бас шы т.б.).
уб ли цис ти ка лық стил мо цио нал ды ксп рес си тік си па ты жа
ғы нан көр кем әдебиет сти лі не жа қын, ал ак ті ні то лық жә не жүй елі
ба ян дау тә сі лі жа ғы нан ғы лы ми стил ге жа қын. уб ли цис ти ка лық
стил дің жаз ба ша тү рі не га зет, жур нал дар да ғы сая си та қы рып қа
жа зыл ған ма қа ла лар, о ерк тер т.б. шы ғар ма лар, ал ау ыз ша тү рі не
ше шен дік сөз дер жа та ды.
Мә де ни ет – қо ғам ның зат тық-ру ха ни са ла ла ры та ра пы-
нан жа сам паз дық пен дү ние ге кел ген «пер зен ті», яғ ни ми ра-
сы. Сол ми рас ты ием де ну ші лер әр дәу ір де оған қам қор бо лып,
төл мә де ние ті нің жа на шыр ы екен ді гін ті лі мен емес, ісі мен
дә лел дей бі лу і қа жет. Әйт пе се он дай қо ғам өз ми ра сы ның
ие сі емес, же ті ме гі бо лып шы ға ке ле ді. Мұн дай жағ дай қо ғам
үшін бе ре кет сіз дік пен хаос тың ту ын дауы на әке ліп со ға ды.
Ал хаос еш қа шан ұзақ қа со зыл май ды. Оның орны бас қа
мә де ни ет тер та ра пы нан оп-оңай тол ты ры ла са ла ды. Өзі нің
«ме нін» ұмыт қан адам – қаң бақ. Оның мақ са ты мен ба ғы тын
тек «жел» ға на анық тай ды. Мә де ние тін ұмыт қан қо ғам ның
да аху алы осын дай.
(До сай Кен же тай)
4.
Ойталқыда көтерілген екі пікірдің бірін жақтап, «Ар тық бол-
мас біл ге нің» ай да ры мен бе ріл ген пікірге де өз көз қа рас та рың ды
білдіріп, аргу мен тті эссе жа зың дар. Сөз саны – 80–100.
5.
Өздерің жазған аргу мен тті эсседегі тілдік бірліктердің (эмо цио-
нал ды-эксп рес сив ті си пат та ғы сөз дер ді қолдану, фак ті ні то лық
жә не жүй елі ба ян дау) публи цистикалық стильге тән екенін дә лел -
дең дер.
Достарыңызбен бөлісу: