9 класс сор1 «Культура народов мира» Подраздел Слушание Говорение Раздел Культура народов мира Цели обучения



бет2/2
Дата29.12.2023
өлшемі13,99 Kb.
#144804
1   2
Байланысты:
9 класс сор1 «Культура народов мира» Подраздел Слушание Говорени-emirsaba.org

ГОВОРЕНИЕ
5.Примите участие в дискуссии на тему «Нужно ли соблюдать национальные традиции в эпоху глобализации?» Выразите своё мнение по данной проблеме и предложите пути её решения.


Критерии оценивания:

задания




Дескрипторы


Баллы


Обучающийся

Различает основную и детальную информацию


1

определяет ключевые слова текста

1

Определяет подтекст и цель высказывания

2

определяет истинность или ложность 1-го утверждения

1

определяет истинность или ложность 2-го утверждения

1

определяет истинность или ложность 3-го утверждения

1

определяет истинность или ложность 4-го утверждения

1

3

указывает цель высказывания


1

Делает вывод, определяя отношение автора к событиям и героям

4

отвечает на вопрос

1

формулирует вывод

1

Участвует в дискуссии по предложенной теме, предлагая пути решения проблемы

5

участвует в дискуссии по предложенной теме

1

выражает своё мнение по данной проблеме

1

предлагает пути решения

1

Всего баллов



11



Транскрипт
Да, безусловно, наши предки уступали теперешним людям в образованности, учтивости, ухоженности и опрятности. Но обладали они двумя достоинствами, которых у нас теперь нет.

Изживая в себе недостатки, доставшиеся нам от предков, мы растеряли эти достоинства. Если бы мы имели в характере своем решимость и усилия, направленные на приобретение новых качеств, приложили к тому, чтобы сохранить старые, возможно, мы встали бы в ряд с другими народами. Поскольку нет решимости характера, вновь приобретенное более благоприятствует развитию в нас свойств демонических, нежели человеческих. Это — есть одна из серьезных причин утраты нами национальных достоинств.


О каких качествах мы говорим? В стародавние времена были люди, которые звались “ел басы”, “топ басы”. Они решали споры, управляли жизнью общества. Простой народ, худо-бедно, занимался своими делами. Не принято было оспаривать решения “ел басы” и “топ басы” или бегать от одного к другому. Говорят: “Возьми альчик, если он удобен для твоей руки, сделай из него биту”. “Когда каждый сам себе бий, не ужиться и на бескрайних просторах, когда есть глава общины, не сгореть и в огне”. Люди, признав эту истину, приносили жертву святым духам, и помолясь, отдавали бразды правления всеобщему избраннику и впредь старались поддерживать во всем, скрывая его недостатки и славя достоинства. Относились к нему с должным почтением, слушались и неукоснительно повиновались, тогда и влиятельные лица не переступали пределов благоразумия. Как им было не заботиться о людях, когда все были братьями, и достояние у них было общее?
И второе — люди свято берегли и дорожили единством. Стоило кому-то призвать на помощь других, упомянув при этом имена предков, как все бросались на выручку, забыв обо всех обидах к раздорах, охотно шли на уступки и жертвы. Говорили тогда в народе:
“Кто не умеет простить вины ближнего, того чужой обидит”.
“Братья ссорятся, но не отрекаются друг от друга”.
“Если шестеро погрязли в раздорах, потеряют то, что в руках, если четверо пребывают в согласии, на них небесная благодать нисходит”.
“Кто ищет верного пути, находит казну, кто ищет раздоров, находит беду”.
Где теперь этот благородный дух общности и радение о чести?
Они были обеспечены людской стойкостью, совестливостью, доблестью. Мы лишились их.
У теперешних дружба — не дружелюбие, а вероломное коварство.
Вражда — не отстаивание истины, а просто неумение жить в согласии.

http://bourabai.kz/articles/black_word.htm#39


http://emirsaba.org

Достарыңызбен бөлісу:
1   2




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет