ценность и со временем может иссякнуть и сама сила, удерживающая их.
Приобрести ее заново невозможно.
Сила души обладает тремя особенными свойствами, которые нужно
ценить и беречь в себе, потому что без них человек превращается в животное.
Первое из них называется «подвижной элемент». Что это такое? Это свойство
помогает не только осознать увиденное и услышанное, но побуждает живо
осмыслить, что из
чего проистекает и куда ведет. Без этого свойства
бесполезно многочтение, оно ничего не даст. Не сделав вовремя, не подумав
вовремя, не сказав вовремя, опаздывая всюду, будешь всю жизнь жалеть и
огорчаться: «Какая жалость! Там-то, тогда-то надо было поступить так-то!»
Другое свойство называется «притягательная сила однородного». Узнав
что-то новое для себя, начинаешь думать и сравнивать со сходными вещами.
Во всем ли у них есть сходство? Или только в отдельных элементах? И пока
не уяснишь себе всей причины сходства, не расспросишь, не проверишь свои
предположения, не найдешь успокоения.
И третье. Называется оно «впечатлительностью сердца». Если сумеешь
сберечь сердце от превратностей четырех пороков, таких, как самодовольство,
корыстолюбие, легкомыслие и беспечность, полученные ощущения извне
четко отразятся в зеркальной непорочности сердца. Эти впечатления будут
питать твой ум и запомнятся надолго. Если не убережешь чистоту сердца,
потускнеет зеркало души, все в нем будет видеться смутно или в искаженном
виде. И понятия твои обо всем на свете сложатся неверно.
Все, что добывается трудом и находится вне тебя, называется богатством.
Не зная всех перипетий и тонкостей ведения хозяйства, трудно удержать в
руках свое добро. Так же трудно уберечь нажитое духовное богатство — ум и
знания, от которых может быть и немалый вред. Не зная об этом, потеряв
бдительность, можно легко лишиться приобретенного.
Все на свете имеет свою меру. В том числе и хорошее. Великое дело —
знать меру всему. Умение думать — похвально, но некоторые люди,
чрезмерно увлекшись, запутываются в мыслях, теряют здравый рассудок.
В
желаниях есть, пить, одеваться, развлекаться, любить, наслаждаться,
обогащаться, добиваться власти и даже в проявлении осторожности и
хитрости, направленной на то, чтобы не быть обманутым, нужно знать меру.
Все, что сверх меры — есть зло.
Древние мудрецы говорили: «В том, чего упорно добиваемся, мы находим
зло». Да будет известно тебе, в двух свойствах духовной силы, называемых
«притягательной силой однородного» и «подвижной элемент», кроется все то
добро и все то зло, что существует на свете. Властолюбие, эгоизм, гнев, ложь
— все, что порочит человека, берет начало в этих истинах. Такую силу нужно
уметь направлять на усовершенствование хороших и полезных качеств,
нужно подавлять порочное в
его зародыше.
Разум отличает полезное от вредного, но даже силой разума не одолеть
этого зла. Одолеть его может только тот, кто соединит в себе силу разума и