80
жәрдемдеседі. Ал екінші мәтінде түс пен оның жоруын басты кейіпкерлердің
өздеріне айтқызған автордың бағалауы ашық.
Екі мәтіндегі прагматикалық бағдар да - екі түрлі, І. Есенберлин
контексіндегі бағдар тек Абылай хан айналасына ғана бағытталса, кейінгі
мәтінде жалпыхалықтық сипат алады. Оны вербалданған түстердің лексикалық
құрылымындағы ортақ номинативтер, сол лексиканың парадигматикалық
коннекторларымен берілген символдармен қатар, айырмашылықтар көрсетеді.
Бұл көркем мәтіндер жазылған кезеңдегі саяси-идеологиялық жағдайларға
немесе экстралингвистикалық факторларға байланысты болу керек. Қазіргі
қазақ қоғамындағы ұлтсыздық, тілсіздік, күншілдік, тез еліктеушілік, басқа ұлт
өкілдеріне жалтақтаушылық, жемқор сыбайластық, өз ұлтына қайырымсыздық
сияқты түрлі жағымсыз мәселелер сөз болғанда Абылайдың осы түсі мен оның
Бұқар жоруы еске түсіріледі. Оны жоғарыда айтылып кеткен газет мақаласын
осы түстің екінші нұсқасы негізіндегі суретпен
Достарыңызбен бөлісу: 
