Қияметтің мерзімі
Қияметтің мерзімі көмес, оның қашан болары бір Аллаһ
тағалаға ғана аян. Ол күн жайлы Аллаһ тағала Өзінің кітабында:
«(Мұхаммед!) Олар саған: «Қиямет қашан болады?» – деп
сұрақ қояды. Ол жөнінде түсінік беру сенің ісің бе? Оның
қорытындысы
Раббыңа
байланысты.
Негізінен,
сен
Қияметтен қорыққан кісілерге бір ескертуші ғанасың»
1
;
«(Мұхаммед!) Олар сенен Қияметтің қашан болатындығын
сұрайды. «Шынында, оның мәліметі Раббымның қасында,
1
«Нәзиғат» сүресі, 42-45 аяттар.
84
Оның мезгілін Ол ғана білдіреді. Көктер мен жердегі ауыр
жағдай (Қиямет) сендерге кенеттен келеді», – де. Олар сен оны
зерттеп отырғандай-ақ сұрастырады. «Шынында, оның
білімі Аллаһтың қасында, бірақ адамдардың көбі оны
түсінбейді», – деп айт»
1
;
«(Мұхаммед!) Адамдар сенен Қиямет мерзімін сұрайды.
Оларға: «Оның білімі Аллаһтың қасында: қайдан білесің,
мүмкін мерзімі жақын шығар», – деп айтқын»
2
, – деген.
Қиямет күнінің мәліметі Аллаһ тағалаға ғана мәлім бес
ғайыптың бірі болып табылады. Аллаһ тағала оның мерзімін
құпия етіп, бізден жасырған. Әлбетте, Аллаһ тағаланың құпия
немесе жария еткен істерінің әрқайсысы даналықтарға толы. Ал
мұндағы даналық біздің құлшына амал істеуімізге ықпал етеді.
Егер адамзатқа Қияметтің мерзімі белгілі болғанда, олар
бейғамдыққа беріліп, ойын-сауық құрып, күнәлі істерге бой
ұрып, арқасын кеңге сала жүріп, тек өлер кезінде ғана немесе
Қиямет мерзімі жақындағанда ғана өз-өздерін қолға алар еді.
Бірақ Аллаһ тағала пенделерінің құлшылық жасауда әрдайым
талпыныста болуын қалайды. Мінеки, Аллаһ тағаланың Қиямет
мерзімін құпия ұстауының мәні осында. Ғұламалар Қияметтің
уақытын анықтаумен немесе зерттеумен айналысудың дұрыс
еместігіне нұсқау жасаған. Бұл ілім Аллаһтың ғайып ілімдерінің
еншісінде болғандықтан, Жаратушының Өзіне ғана белгілі
ілімдеріне араласуға ешкімнің де хақы жоқ. Ендеше, Аллаһ
тағала осы ілімнің сырын, тіпті Өзіне жақын періштелері мен
жіберген пайғамбарларына да ашпаған. Егер оны біреуге
ашқанында, онда бүкіл жаратылыстың абзалы – пайғамбарымыз
Мұхаммедке (с.а.с.) ашар еді. Көпшілікке белгілі хадистердің
бірінде баяндалғандай, Жәбірейіл (аләйһис-сәләм) адам кейпінде
Пайғамбарымызға (с.а.с.) келіп, бірнеше сұрақтар қойған.
1
«Ағраф» сүресі, 187-аят.
2
«Ахзаб» сүресі, 63-аят.
|
