Қазақстан республикасы білім және ғылым министрлігі «Өрлеу» біліктілікті арттыру ұлттық орталығы ақмола облысы бойынша педагогикалық
жүктеу/скачать 7,53 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- «МУЗЫКАЛЬНОЕ НАСЛЕДИЕ КАЗАХСТАНА ЯВЛЯЕТСЯ ОДНИМ ИЗ УСЛОВИЙ ДЛЯ СОЗДАНИЯ ВОСПИТАНИЯ У ДОШКОЛЬНИКОВ КАЗАХСТАНСКОГО ПАТРИОТИЗМА В РАМКАХ НАЦИОНАЛЬНОЙ
- ИДЕИ «МӘҢГІЛІҚ ЕЛ» Керейбаева Айнаш Керебаевна
- Список использованной литературы
Е В трудные и кризисные периоды истории .Поэтому изучение отечественной истории в процессе образования играет важную роль в формировании чувств казахстанского патриотизма. Как пример можно взять Великую Отечественную войну СССР. Изучение периода Великой Отечественной войны является одним из главных в процессе патриотического воспитания, здесь не может быть упрощенного, схематичного подхода. Подвиг казахского народа в этой войне еще не раскрыт, не оценен до конца. Великая Отечественная война уже генетически заложена в нашей памяти. Подрастающее поколение, несмотря на особенности современной жизни, неравнодушно к подвигам своих дедов и прадедов и хорошо понимает, что земля предков священна. Кроме того в менталитете казахов много позитивных моментов, которые очень пригодились бы в формировании нравственного поведения современной казахской молодежи. Важным основанием для формирования патриотического сознания казахстанской молодежи являются и экономические успехи Казахстана, ускоренный экономический и социальный прогресс, а так-же сама модель экономических реформ, позволяющая решать задачи национального развития и являющаяся привлекательной для других государств. Важной составляющей казахстанского патриотизма становится и геополитический образ Казахстана, подчеркивающий его значение как влиятельной евразийской державы, как страны, выполняющей значимые консолидирующие и стабилизирующие функции в Центральноазиатском регионе и в Передней Азии, что подкрепляется членством в таких влиятельных организациях, как ОДКБ и ШОС.Изучение природы родного края, его исторического прошлого эмоционально переживается ребенком, укрепляет и развивает чувство любви к Родине. Формированию культуры межнационального общения способствует изучение иностранных языков, раскрывающих историю, культуру стран изучаемого языка, традиции и обычаи народов этих стран. Главная направленность гражданско-правового воспитания — формирование у воспитанников чувства неразрывной связи с народом, сознание ответственности за безопасность, процветание Родины, ее продвижение по пути прогресса. Среди гражданских качеств личности выступает ответственность — осознание человеком реальных проблем своей страны и готовность защищать ее интересы. Таким образом, гражданско-правовое воспитание можно определить как целенаправленный процесс формирования устойчивых гражданских и патриотических качеств личности, составляющих социальную, правовую и духовно-нравственную целостность личности. Итак, выделим 186
основные рекомендации, направленные на формирование гражданско- патриотического воспитания учащихся в общеобразовательной школе: 1) Руководствоваться нормативно-правовыми документами в области гражданско- патриотического воспитания. 2) Осуществлять системный подход к формированию гражданской позиции школьника, создавать условия для его самопознания и самовоспитания. 3) Формировать чувство ответственности, гражданской активности, стремления к самореализации, толерантности, гражданского долга; любви к Родине, уважения к ее истории, культуре, традициям, нормам общественной жизни. 4) Осуществлять мониторинг развития и формирования гражданско-патриотических качеств у учащихся. 5) Приобщать к работе по патриотическому воспитанию родителей, что должно способствовать более успешному решению проблемы. 6) Подобрать адекватные возрасту формы и методы воспитательной работы при организации процесса гражданско-патриотического воспитания. Таким образом: Под гражданско-патриотическим воспитанием мы понимаем специально организованный процесс, направленный на формирование и развитие личности, обладающей качествами гражданина-патриота Казахстана и способной успешно выполнять гражданские обязанности. Формирование гражданско- патриотического воспитания у школьников будет зависеть от следующих условий, если: - работа будет осуществляться во взаимодействии администрации школы, педагога- психолога, социального педагога, классными руководителями, педагогическим коллективом школы и внешкольными организациями; - будут учитываться все компоненты гражданско-патриотического воспитания учащихся; - будут соблюдены рекомендации по повышению уровня гражданско- патриотического воспитания учащихся.
1.
Смирнов А. Источник: Сайт газеты «Казахстанская правда». 2.
Абдыгалиев Б. Новые приоритеты национальной политики Казахстана // Свободное общество. - Астана - Март. - №1 (1). - С. 69. 3.
Проект государственной программы по патриотическому воспитанию граждан Республики Казахстан на 2006-2008 годы /google. kz/. 4.
// Стратегия независимости. - Алматы, 2003. - С. 84-120. 5.
Бабанский, Ю. К. Оптимизация процесса обучения: Общедидактический аспект . - М. : Педагогика, 1977.
187
УСЛОВИЙ ДЛЯ СОЗДАНИЯ ВОСПИТАНИЯ У ДОШКОЛЬНИКОВ КАЗАХСТАНСКОГО ПАТРИОТИЗМА В РАМКАХ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ «МӘҢГІЛІҚ ЕЛ» Керейбаева Айнаш Керебаевна, музыкальный руководитель, второй категории детский сад №1 «Айголек» г.Степногорска
Процесс формирования человеческой личности есть процесс «вхождения» в культуру, условие наследования знаний, умений, норм общения, социального опыта. Бесспорно, что в современных условиях знание, переработка и осмысление духовной педагогической культуры прошлого могут способствовать решению сложных проблем воспитания детей дошкольного возраста. Сама жизнь требует использовать в воспитании детей средства народной педагогики, традиции семейного воспитания, народные традиции, устное народное творчество, музыкальное наследие. Единство и взаимное обогащение педагогической науки и народного опыта воспитания являются сегодня не только необходимым, но и закономерным процессом. Музыкальное наследие любого народа выражается в практике воспитания в детях чувства патриотизма, искренней преданности и любви к своему народу и Родине, способствует воспитанию на ценностях национальной культуры народа. Г.Н.Волков пишет: без памяти (исторической) – нет традиции, без традиций – нет культуры, без культуры – нет воспитания, без воспитания – нет духовности, без духовности – нет личности, без личности (исторической) – нет народа». Период дошкольного детства исключительно важен в становлении личности, поэтому приобщение детей этого возраста к музыкальной культуре казахского народа имеет неоценимое значение. Включение ребёнка в определённую культурную среду, начало формирования интереса и привычек к культурным традициям народа осуществляется через организацию национальных праздников, эстетическое воспитание средствами музыкального наследия Казахстана. У каждого народа в воспитании потомков есть национальные особенности. Задача сегодняшнего времени – брать на вооружение замечательные традиции казахского народа и я широко использую их в воспитательном процессе. Чем больше и глубже ребёнок будет чувствовать своё родное искусство, быт, культуру, тем лучше он поймёт искусство других народов. Казахстан – многонациональная страна. Формирование таких качеств, как сознательность, ответственность, уважение к историческому прошлому, воспитание патриотизма, внутренней культуры, чувства собственного достоинства, гордости за свою Родину, гражданином которой человек является – залог гражданского становления личности. В Послании народу Казахстана («Казахстан на пути ускоренной экономической, социальной и политической модернизации») Президент Республики Н.А. Назарбаев подчеркнул, что: «Необходимо продолжить реализацию программы «Культурное наследие» и через осмысление прошлого развивать культуру настоящего времени». Приобщая детей к сокровищам отечественной культуры, формирование эстетических взглядов через восприятие истинно художественных образцов национальной казахской музыкальной культуры, воспитание глубокого уважения к народному творчеству и музыке благородная и почётная миссия каждого педагога. Опираясь на требования сегодняшнего дня, цели и 188
задачи музыкального наследия Казахстана для детей дошкольного возраста таковы : Во-первых, понимание и принятие музыкального сокровища, доставшегося дошкольникам в наследство. Во-вторых, привитие интереса и любви к музыкальной культуре Казахстана. В-третьих, следование требованию времени и возрождению национальной культуры казахского народа. Успех такого подхода – формирование целостной личности, обладающей широким кругозором, запасом необходимых ценностных ориентиров, без которых не возможно органичное существование человека в окружающем нас мире. Целью музыкального наследия Казахстана является создание условий для приобщения детей к музыкальному наследию Казахстана, формирование основ гражданственности и патриотизма. В процессе реализации решаются задачи: формирование навыков восприятия выразительных возможностей казахских народных произведений; развитие интереса и любви к национальной музыке; воспитание нравственно-эстетических чувств у дошкольников. Содержание строится с учётом возрастных особенностей детей, уровня их музыкального и интеллектуального развития. Музыкальное наследие Казахстана носит развивающе–обучающий характер, который определяется ведущими методическими принципами: Принцип деятельности. ребёнок находится в постоянном процессе открытия новых знаний. Действие (игра) – способ познания, переживания, сопричастности. Принцип вариативности. меняется музыкальный материал на аналогичный, если группа в силу каких-либо обстоятельств не справляется с предложенным. В свою очередь ребёнку всегда предоставляется возможность для оптимального самовыражения. Принцип креативности. Педагог провоцирует и поощряет творческую активность детей, создавая ситуации, в которых каждый ребёнок может реализовать своё творческое начало. Принцип непрерывности. Процесс нравственно – эстетического развития не заканчивается на занятии, а продолжается на прогулке, в группе, в семье. Принцип гуманности. Любовь к жизни, любовь к музыке, любовь к ребёнку! Без этого три единства невозможно формирование личности, невозможно создание творческой атмосферы в организованной учебной деятельности, каждая из которой должна стать для ребёнка единственной и неповторимой. . Реализация музыкального наследия Казахстана рассчитано на три года и соответствует программным требованиям по музыкальному воспитанию дошкольников. Первый год обучения – формирование элементарных представлений дошкольников о музыкальной культуре Казахстана.Второй год обучения – формирование навыков восприятия и содержания музыкальных произведений Казахстана. Знакомство с жанровым разнообразием музыкального наследия Казахстана. Цель третьего года обучения – формирование навыков анализа произведений на основе средств музыкальной выразительности. Таким образом у современного дошкольника есть возможность изучать наследие казахской музыкальной культуры, делая его своим духовным достоянием. Уже в младшем возрасте в организованную учебную деятельность вводятся элементы музыкального наследия Казахстана дети поют несложные песенки на казахском языке, играют в народные игры, воспринимают кукольные постановки по казахским народным сказкам. Казахский народ богат песнями. Хорошая песня ценилась дороже отар овец и косяков коней. Прививать любовь к казахской народной песне одна из задач учебного музыкального занятия в
189
дошкольном образование малыши, исполняя мелодичные песенки («Балапан», «Тәй- тәй», «Әлди-Әлди») не только приобщаются к народному творчеству, но и закрепляют знания казахского языка. Пройдя через такое элементарное знакомство с казахским творчеством, бытом и культурой к старшему дошкольному возрасту дети уже готовы к восприятию казахской инструментальной музыки. Богатое творческое наследие композиторов Казахстана предлагает большой
музыкальный материал. Среди неисчислимых сокровищ казахского музыкального фольклора одно из главных мест принадлежит народной инструментальной музыке – кюям. Дошкольники к третьему году обучения по учебному курсу знают, что казахская инструментальная музыка делится на несколько видов: домбровые кюи, кобызовые и сыбызговые. Старшие дошкольники слушают не только домбровую музыку, но и произведения казахских композиторов в исполнении оркестра казахских народных инструментов. Музыкальные произведения разнообразны по своему социально – образному содержанию. Трудно передать словами всю гамму переживаний человека, выраженную в различных музыкальных произведениях, дети чувствуют выразительность мелодических интонаций, насыщенность музыкальной фактуры в произведениях героического склада, передающих чувство любви к Родине. Дошкольники эмоционально отзываются на лирический характер музыки, проникаясь им, они сопереживают тем событиям и чувствам, которые переданы в музыке. В репертуаре учебного курса используется народная, классическая и современная музыка композиторов Казахстана, различная по своему стилю и эмоциональному содержанию. Представленный в учебном курсе материал построен по системе взаимосвязи образовательных областей и разделов программы: казахского языка, этнографии, музыки и изобразительного искусства. В программе учебного курса предусмотрена разнообразная по организации учебной деятельности работа, направленная на воспитание глубокого уважения к прошлому своего народа, родному языку, народному творчеству и музыкальному наследию Казахстана. Взаимосвязь образовательных областей способствует более глубокому развитию художественного восприятия детей, воспитанию интереса к истории и культуре родного народа, что помогает усвоить его нравы и обычаи. Например, в организованной учебной деятельности по теме: «Мир народных образов», детям старшего возраста предлагается не только послушать звучание домбры, но и принять участие в создании своего индивидуального инструмента с помощью казахского орнамента. Таким образом, дошкольники приобщаются одновременно и к музыкальному и к художественному наследию казахского народа. Та же тема отражается, и в разделе казахского языка, где дети совершенствуют своё произношение и пополняют словарный запас, и в разделе изобразительное искусство. В целях повышения эффективности всего процесса обучения ведётся контроль над динамикой усвоения учебного курса дошкольниками. Это даёт возможность направлять ход деятельности детей, в случае необходимости вносить изменения и дополнения в программу учебного курса. К концу третьего года обучения по учебному курсу дошкольники хорошо разбираются в жанровом разнообразии музыкального наследия Казахстана, знают о творчестве кобызиста Коркыта, композитора – кюйши Даулеткерея; имеют навыки исполнения элементов казахского танца «Сәлем беру», «Жалын», «Фонтан» и других; могут рассказать о многих обычаях
и традициях казахского народа. Таким образом, приобщение дошкольников к миру национальной музыкальной культуры способствует формированию таких качеств, как сознательность, уважение к историческому прошлому, воспитание патриотизма, гордости за свою Родину,
190
гражданином которой является, а это ни что иное, как залог гражданского становления личности. Казахская музыка как
средство патриотического воспитания дошкольников.Нынешняя система образования призвана обеспечить воспитание патриотов Казахстана, граждан правового демократического, социального государства, уважающих права и свободу личности, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную толерантность. Патриотизм, применительно к ребенку дошкольного возраста, определяется как: - приобщение его к культурному наследию, праздникам, традициям, народно- прикладному искусству, устному народному творчеству, музыкальному фольклору, народным играм;
- знакомство с городом, его историей, гербом, традициями, выдающимися горожанами прошлого и настоящего времени, достопримечательностями, памятниками архитектуры; - организация творческой, продуктивной, игровой деятельности детей, в которой они проявляют сочувствие, заботу о человеке, растениях, животных. Воспитание патриотических чувств не может быть полноценным, если знание детей о родной стране не подкрепляются наиболее тонким и глубоким проникновением в душу ребенка казахской музыки. Нежность, ласковость, сердечность, задушевность казахской мелодии пробуждают в детских сердцах чуткость, вызывают большой эмоциональный отклик, помогают ближе узнать жизнь народа. Казахское музыкальное искусство является важнейшей частью национального культурного наследия, и нам, педагогам, предстоит воспитывать школьников в духе сохранения и бережного отношения к отечественной культуре. Казахский народ имеет богатое духовное наследие, уходящее корнями вглубь веков, от орхоно-енисейских древних письменных памятников VI—VIII вв. до наших дней. Фольклор выступает как базовая духовная ценность казахского народа и является важным фактором в сохранении и развитии художественного национального казахского стиля, самобытность которого представляет уникальную сокровищницу мирового культурного наследия. В воспитании детей широко использовались все жанры устного народного творчества. Сказки, легенды, шежире и дастаны рассказывались с большим мастерством, с учетом уровня развития воображения, мышления, с использованием наглядных методов в сочетании с образным, выразительным языком. В арсенале народной педагогики имелись своеобразные средства и приемы воспитания кочевников — благословение, клятва, напутствие, айтысы (состязания) и др. Изучение казахского музыкального фольклора и национальных музыкальных традиций Казахстана оказывает большое влияние на формирование духовности и воспитание у школьников гражданственности, любви к Родине и патриотизма. Эстетический вкус, идеал, художественное дарование и мастерство, творческое воображение, исполнительские традиции казахских песен и кюев являются основой эстетического воспитания. В фольклоре воплощена психология народа, поэзия дает богатейший материал для выводов, чем живет тот или иной народ, каковы его нравы, обычаи, народный характер. Фольклорные традиции широко востребованы в современной культурной практике Казахстана. Традиции многообразны, они охватывают все сферы функционирования; у каждого народа есть традиции, которые передают "дух народа", образуя фундамент его культуры, составляя внутреннюю опору человека - представителя этнической общности, выражают общую направленность национальной культуры. Мы должны сами стремиться к новым знаниям, проявлять инициативу, быть коммуникабельными и ответственными перед всем обществом. Мы все хотим видеть Казахстан сильным и преуспевающим 191
государством. Для этого у нас есть главное достижение – наша независимость, которую мы обязаны хранить и беречь, как наивысшую ценность всего общества. То, что сумели сделать для страны, те ценности, которые сохранили и приумножили представители старшего поколения, позволяют нашей стране сохранять мир. И поэтому необычайно важно, чтобы эти ценности также органично вписались в молодежную среду, были приняты ею как свои собственные.
Выдвигая национальную идею «Мәңгілік Ел», глава государства дал нам большой кредит доверия, оправдать который – дело чести для каждого гражданина. Нам всем участвовать в реализации Стратегии 2050 и нам пожинать плоды её успеха. Необходимо включаться в работу каждому на своём рабочем месте. Не будем равнодушными! Создадим судьбу страны вместе со всем народом!
Список использованной литературы 1.
Назарбаев Н.А. «Социальная модернизация Казахстана: двадцать шагов к Обществу Всеобщего Труда» // Казахстанская правда, 2012, 10 июля. 2.
единое будущее». Послание Президента страны народу Казахстана // Казахстанская правда, 2014, 18 января. 3.
С.59-60. 4.
Насырова М. Героические традиции и патриотизм // Мысль. - 2005. - №6. - С.31- 32.
5.
Насырова М. Воспитание патриота // Мысль. - 2006. - №1. - С.22-23. 6.
Олзаева Г.К. Массовая работа библиотек : Учебно — методическое пособие. - М.: 7.
«Либерия — БИБИНФОРМ». - 2006. 8.
Омаров Т. Государственный суверинитет Казахстана и становление общеказахстанского патриотического сознания граждан // Саясат. 2005. - №2. С.6-8. 9.
Табулденов А. С чего начинается патриотизм ? // Костанай. - 2007. - 27 февраля. - С.3
10.
Тимофеева И.Н. Нам есть чем гордиться, нам есть, что хранить: Детские библиотеки и 11.
воспитание любви к Отечеству // Библиотечное дело. - 2006.- №2. - С.7-11 12.
нет 13.
будущего // АиФ Казахстан. - 2007. - №43. -С.
|