Қазақстан республикасы бiлiм және ғылым министрлiгi
жүктеу/скачать 11,32 Mb. Pdf көрінісі
|
3-106-2015-1-chast
| Ключевые слова: советское общество, городская семья, гражданский брак, развод, воспроизводство
населения, смертность населения, «враг народа», политические репрессии, «партийные чистки». На сегодняшней день актуальным вопросом отечественной исторической науки остается изучение повседневной истории сквозь призму общественных отношений. Модернизация семейных отношений в советском обществе явилась результатом прямого воздействия государства. Срез общественных отношений в региональном аспекте на примере городского населения Северного Казахстана позволяет применить микроисторические подходы в изучении обозначенной проблемы. Необходимо отметить, что в первые послереволюционные годы критика патриархальной семьи приобрела радикальный характер и переросла в отрицание не только архаичных, отживших форм семьи и принципов семейных отношений, но и института семьи как такового. Однако уже в конце 1920-х гг. начинается движение маятника в противоположную сторону. Однако восстановленный принцип человек для семьи дополнился новым принципом: семья для государства. Стремление к военно-промышленной мощи, подстегивание индустриального и городского роста, а тем самым и распространения городского образа жизни, рост независимости женщин и уровня образования были несовместимы с сохранением традиционных семейных отношений.Вмешательство власти в жизнь семьи проявлялось разными способами: запрет аборта, ограничение разводов, непризнание незарегистрированных браков, повышенное внимание к «моральному облику» при назначении на «ответственные» должности, вмешательство «общественности» в семейные дела, преувеличенное целомудрие официального искусства. Число городских семей быстро увеличивалось за счет роста городского населения, а это в свою очередь было следствием перемещения большей части рабочей силы из сельского хозяйства, распространения промышленных и других городских видов занятий. На семье и семейных ролях сказывался и стремительный рост уровня образования мужчин и женщин. В СССР даже в 1920-е гг. проблемой была обычная грамотность, умение читать и писать. Начиная с поколений, родившихся во второй половине 1930-х гг., быстро росла доля мужчин и женщин, получающих высшее или среднее образование. У мужчин, родившихся в первой половине 30-х гг., среднее или высшее образование получали 333 человека на тысячу, у женщин - 294. На семью влияли и новые подходы государства к воспитанию молодежи. Так, в 1924 г. была издана брошюра А. Залкинда «Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата». Об уважении старших в этой книге говорилось: «Пролетариат рекомендует почитать лишь такого отца, который стоит на революционно-пролетарской точке зрения». Полная ясность вносится и в вопросы «так называемой любви»: «Половой подбор должен строиться по линии классовой революционно-пролетарской целесообразности.…Бессильная же хрупкость женщины ему вообще ни к чему экономически и политически, то есть и физиологически женщина современного пролетариата должна приближаться к мужчине» [1, 56]. Широкое распространение подобной литературыпреследовало цель отлучения молодежи от мусульманских и христианских заповедей. Партия регламентировала отношения мужчины и женщины, стирая какие-либо половые различия с целью получения безропотногорабочего класса. Снижение смертности и рождаемости в странепоставило под сомнение необходимость брачного полового поведения, а также поведения в отношении деторождения. Союз мужчины и
|