Қазақстан республикасы бiлiм және ғылым министрлiгi

349

заключен в тюрьму. Позже была уволена с работы и арестована Рабига: в 1938 г.ее без определения 

срока отправили в АЛЖИР. В Петропавловск она вернулась только через 3 года. Дочь Луизу она 

обнаружила  в  Сандыктауском  детском  доме  Акмолинской  области,  а  следы  сына  оборвались. 

Находясь  под  надзором  УНКВД,  Рабига  долго  не  могла  устроиться  на  работу,  взяли  ее  только 

рабочей кожзавода. Директор завода помог разыскать и вернуть через суд Диаса, к тому времени 

уже усыновленного бездетной семьей. Трагическая судьба Жамболовой Рабиги – это судьба многих 

женщин страшного времени, испытавших все ужасы АЛЖИРа, но сумевших вынести сохранить 

материнскую любовь [16,319-323].

За  годы  сталинских  репрессий  тысячи  семейных  очагов  было  разрушено,  искалечены 

судьбы детей «врагов народа», вынужденных терпеть унижения даже от близких родственников, 

озлобленных временем. О своем тяжелом детстве в г. Петропавловске после ареста родителей (отец 

– Муталлап Ахметов) в 1937 г. вспоминала Азалия Ахметова, которая некоторое время находилась 

у  родственников  матери.  После  ареста  дяди  и  смерти  дедушки  ее  жизнь  резко  изменилась: 

«Содрогаюсь, вспоминая о ней. Меня били, унижали. Обращались как с рабыней! Однажды, когда 

хотели  ударить  по  голове  рукояткой  большого  столового  ножа,  острием  пробили  мне  темечко. 

…И сейчас… этот шрам прощупывается и напоминает о садизме по отношению к дочери «врага 

народа» [15, 251-261].После выписки из больницы девочка убежала от родных и некоторое время 

бродяжничала. Так, пополнялись ряды беспризорников.

Многие родственники врагов народа, не выдержав общественного давления, меняли фамилию. 

Так, в павлодарской газете «Большевистский путь» от 10 ноября 1938 г. в заметке «Политическая 

слепота»  разоблачается  очередной  враг  народа  –  нотариус  Иртышского  района  Киреев:  «Этот 

Киреев  вовсе  не  Киреев,  а  Джолдасбеков.  Фамилию  он  сменил,  чтобы  скрыть  свое  социальное 

происхождение. Джолдасбеков – Киреев – сын крупного бая, раскулаченного в 1928 г. Один из его 

братьев – Алебай в прошлом году арестован как враг народа» [17,1].И таких примеров много. 

В обществе нормальным явлением становилось доносительство. В эти годы на предприятиях 

и в учреждениях часто проходили так называемые «чистки». Под такие чистки попадал довольно 

широкий  круг  людей,  так  как  многие  имели  связь  с  прежней  дореволюционной  властью, 

родственников торговцев или религиозных служителей. Бывали случаи сведения личных счетов, 

зависти, ревности под прикрытием идейной непримиримости, что в период массовых репрессий 

становится нормальным явлением. Так, читаем в павлодарской газете «Большевистский путь» за 10 

декабря 1938 г. перепечатку передовой статьи «Правды»: «В ЦК ВЛКСМ поступали неоднократные 

сигналы  комсомольцев  Павлодарской  области  о  том,  что  секретарь  оргбюро  Бондаренко  не 

обеспечивает руководство организацией. Комсомольцы изобличали Бондаренко в связях с врагами, 

указывали на то, что в оргбюро его рекомендовал разоблаченный враг народа Кошелев, сидевший 

тогда в ЦК» [17,1].

В общем атмосферу того периода ярко передает Ираида Сулейманова, дочь репрессированного 

Гарифуллы  Искакова  -  политика,  ученого,  журналиста,  общественного  деятеля:  «Судьбы  наших 

родителей и наши – это страницы трагической истории страны…Изменялись фамилии, имена, даже 

национальность.  Брат  не  узнавал  брата,  родственники  не  общались  друг  с  другом…  Недоверие 

друг к другу и лукавство были часто наше повседневностью. Причина – массовые политические 

репрессии в стране, которая называлась Советским Союзом» [15,251-261]. 

Таким  образом,  менявшиеся  демографические,  экономические,  психологические  условия 

жизни городской семьи все больше уводили людей от традиционных моделей поведения и требовали 

поиска новых, единственное бесспорное преимущество которых заключалось в том, что они лучше 

прежних отвечали требованиям жизни. Но новые формы организации личной жизни, семьи, брака 

принесли с собой и новые напряжения и проблемы, которые выражались, прежде всего, в потере 

прежних семейных ценностей.