65
Проблема в том, что общество не имеет никаких прав вмешиваться в семьи, если нет явных
признаков угрозы жизни и здоровью несовершеннолетнему и эти серьезные
вопросы необходи-
мо решать сегодня, иначе будет поздно.
По информации радио «Азаттык» от 22.12.2017г. в Актюбинской области официально про-
живает 2163 человек
2
, подверженных влиянию со стороны деструктивных религиозных течений,
в семьях которых воспитываются дети.
С такими людьми, конечно же, проводится соответствующая работа, в основном — беседы
во время различных занятий и встреч, открываются центры, куда каждый может обратиться по
телефону доверия за квалифицированной помощью. Наиболее активно подобная работа прово-
дится со студентами и учащимися, которые активно включаются в волонтерские движения под
девизом «Молодежь против духовного рабства».
В основном все мероприятия рассчитаны на активную гражданскую позицию, что, несо-
мненно, позволит укрепить в обществе толерантное религиозное сознание и иммунитет к идео-
логии различных псевдорелигиозных течений.
Казалось бы, государственной властью предпринимаются различные меры предупреждения
распространения деструктивного влияния на сознание казахстанских граждан, вместе с тем, су-
щественных подвижек в данном направлении не наблюдается. В чем заключается настоящая
причина радикализации нашего общества? Основная причина была и остается в большинстве
своем — религиозная безграмотность населения, а с одной стороны, с другой стороны — пол-
нейший нигилизм по отношению к религиозному просвещению. Ни все знают, в чем заключает-
ся традиционная религия, и чем она отличается от деструктивных течений. Вместе с тем, многие
исламоведы, религоведы и т.д. — не обладают глубокими религиозными познаниями.
В этой связи необходимо повышать религиозную грамотность с детства, начиная с самого
раннего возраста. Прививать подрастающему поколению толерантное, гуманное, миролюбивое
религиозное сознание, умение противостоять против агрессивной радикальной идеологии.
Несовершеннолетние должны понимать, что такое не просто религия, а именно традицион-
ная религия, которая прописывает отрицательное отношение к терроризму, экстремизму, де-
структивному влиянию на несовершеннолетних, к насилию вообще.
В свою очередь родители должны обращать внимание на изменчивые признаки в поведе-
нии своих детей, в числе которых могут быть изменения в поведении ребенка, которые выража-
ются в том, что ребенок перестает смотреть телевизор, одевает в основном черные вещи, носит
укороченные брюки, молодые брюки отращивают бороду и т.д. Знать из каких источников дети
получают религиозную информацию, при этом не забывать работать над повышением собствен-
ной религиозной грамотности. Не следует забывать то, что вчерашние «умеренные» салафиты, в
дальнейшем постепенно становятся агрессивными радикалами,
способными совершать террори-
стические акты, самоподрывы и другие действия насильственного характера.
Выходом из сложившейся ситуации может стать, полномасштабная просветительская рабо-
та среди населения, которое должно понимать, что такое религия, что традиционный ислам при-
зывает к миру и согласию.
Зачастую дети в семьях, где родители придерживаются нетрадиционного ислама, становятся
заложниками убеждений своих родителей. И в этой связи необходимо:
- разработать рекомендации по стимулированию деятельности институтов гражданского
общества в области противодействия терроризму; меры по реабилитации несовершеннолетних
граждан Республики Казахстан, участвующих в террористических актах за рубежом и - меры по
защите детского населения от деструктивного влияния внутри страны;
- для сотрудников правоохранительных органов разработать памятки по
проведению меро-
приятий, направленных на защиту детского населения от деструктивного влияния, памятки для
молодежи, как не попасть в деструктивную религиозную
организацию и рекомендации родите-
лям по воспитанию детей;
- выявить социальные и психологические причины и
функции нетрадиционных религиоз-
ных движений, оказывающих диструктивное влияние внутри страны;
- определить
методы диагностики стратегий поведения родителей по отношению к детям;
- разработать и апробировать программу реализации модели психологической защиты лич-
ности ребенка родителями и исследовать ее эффективность;
- установить современные технологии деструктивного влияния на несовершеннолетних.