Қaзaқстaн республикaсының білім және ғылым министрлігі

Бірге жиналған, тіпті бізге жеткен осы ортағасырлық поэзияның фрагменттері ерекше және ерекше күшті таланттың жарқын жарқырауымен жарқырады.

Сонымен бірге алғашқы әңгімелер мен повестер жазылды. Біраз уақыт М. О. Ауэзова, АН КазССР институттарында жұмыс жасады.

. Осы жылдары ол ақын кітапханасы үшін «Қазақстан ақындары» томын дайындап, үлкен алғы сөзімен және ауқымды түсіндірмесімен жабдықтады. Бірақ соңында проза жазушысы әдебиеттанушыны ығыстырды. Бұл үшін өкінудің қажеті жоқ – суретші өзінің ерекше дауысымен әдебиетте пайда болды.

Сонымен бірге, оның өткен жұмысы қазіргі үшін із қалдырмады: әрине, жас әдебиеттанушы әдебиет тарихындағы таным прозада онымен бірге бастаған құрдастарының көпшілігіне қарағанда кең болды және бұл өз рөлін атқарды.

Ешқашан жазушы, өмірлік тәжірибесі қандай болса да, нөлден басталмайды. Оның әрдайым әдеби мұғалімдері бар. Басқаша болуы мүмкін емес. Әрбір маңызды және талантты шығармада жақын немесе алыс әдеби көздерден токтар өтеді. Бұл әдебиетке ешқандай қатысы жоқ. Сіздің алдыңызда жүрген адамның тәжірибесін елемей, өмірдің жаңа материалын әдеби формада енгізу мүмкін емес.

М. Мағауиннің көптеген құрдастарына қарағанда мұндай көздері көп болды. Ол XIX ғасырдың классикалық Батыс Еуропа новелласының тәжірибесін кеңінен қолданады. Оның «Тұлымханның бақыты» атты әңгімесі Маупассанттың айқын мысқылдық реминисценциясы, «Мұрағат тарихында» Бальзак пен Уэллс те сезіледі.

Оның жануарлар туралы әңгімелері – ит, жылқы туралы – керемет жазушы Э. Сетон-Томпсонды еске түсіреді. Мұның бәрі М.Мағауиннің өмірлік материалы, тақырыбы, әлемге деген көзқарасы бар заманауи қазақ прозасының біртума тұлғасы болуына кедергі келтірмейді. Ол қазақ әдебиетінде Әбіш Кекілбаев пен Дулат Исабеков, Дуүкенбай Досжанов және Оралхан Бөкеевтің есімдерімен ұсынылған орта буын жазушылар отрядына жатады.

Жазушының балалық шағы ауылда өтті, ол ауыл өмірін жақсы біледі және оның бейнесіне ықыласпен қарайды. Алайда, көптеген әдеби құрдастарынан айырмашылығы, М. Магауин қалаға аз көңіл бөледі. Бұл негізінен ескі шет аймақтар мен жаңа шағын аудандар, студенттік жатақханалар мен жеке пәтерлер қаласы.

Мағауин шығармашылығында ауыл және қала тақырыптары қатар жүрмейтіні маңызды. Ол ауыл мен қаланы өзара ықпалдастықта, өзара ықпалдастықта көрсетеді. Бұл ауылдың даналығы қаланың әбігерлігіне қарсы емес. Рас, «Нөсер» әңгімесін бір қарағанда дәл осылай түсіндіруге болады: елордада ештеңеге қол жеткізе алмаған және сонымен бірге ауыл өмірінен бас тартқан қала тұрғыны және оның құрдастары, дені сау, қарапайым ауыл жігіттері. Ол суықтан дірілдеп, найзағай кейбір лас шашырауға айналды, ал олар жарқыраған ағындардың астында, найзағай жарқылдаған кезде, көкпардан қуылды. Бірақ дәл осы әңгімеде бақытсыз кейіпкер өзінің мерекелік сөзінде еріксіз мұндай қарсылықты пародиялайды, оны өрескел өрескелдікке жеткізеді.