Бағдарламасы аясында іске асырылды David В. Brinkerhoff, Rose Weitz, Suzanne T. Ortega

Конфликт  теориясындағы  әлеуметтенуге  қатысты  көзқарас  құры- 

лымдық  функционализмге  кереғар  болып  келеді.  Құрылымдық 

функционализм әлеуметтену барлық адамдарға пайда әкеледі десе, 

конфликт  теориясы  тек  билік  өкілдеріне  ғана  пайдалы  деген  бол- 

жам жасайды.

Конфликт  теориясы  әлеуметтену  теңсіздікті  арттыратын  ме- 

ханизмдерді үдететінін  баса  көрсетеді.  Кейбір зерттеушілердің  ай- 

туынша, ата-аналар қыздарға қарағанда ұл баланы жоғары бағалап, 

балаларын  соған  сай тәрбиелейді,  мысалы,  қыздан кешкі  астан  ке- 

йін  ыдыс-аяқты  жууды  талап  етсе,  үлға  ойнауға  рұқсат  береді.  Ал 

келесі  бір  зерттеушілер  мүғалімдердің  жұмысшы  тап  балаларын 

жазалау,  мойынсұнуға  үйрету  арқылы  олардың  шығармашылық 

қабілеттерін  аяқасты  етіп,  жұмысшылар  қатарын  толтыруға  мүд- 

делі болуына  көмектесетінін  айтады.  Сол  сияқты тағы  бір  зерттеу- 

шілер шіркеу қызметкерлері, пасторлар, раввиндер және  басқа дін 

өкілдері  қарапайым  халыққа  бай  да  беделді  этностық  топтардың 

артықшылықтары  Құдайдың  қалауымен  болғанын  насихаттайды 

деп есептейді.

Әлеуметтенудің  басқа  пікірмен  келіспеуі  мүмкіндігін,  әлеумет- 

тік өзгерістерді жоя алатынын және теңсіздік тудыра алатынын түсі- 

ну үшін  конфликт  теориясы  пайдалы.  Ал  түрақты  әлеуметтік  жүйе- 

ніңтуындауы мен артықшылықтарын түсіндіру үшін бұл теорияның 

пайдасы аз.