Бағдарламасы аясында іске асырылды David В. Brinkerhoff, Rose Weitz, Suzanne T. Ortega

нуге бейімдейді. Нәтижесінде, колледж түлектерінің өзіне сенімділігі 

артады және жақсы жұмысқа тез орналасады. Америкалық мәдениет 

түсінігі  бойынша  колледж түлегі  басқаларға  қарағанда  беделді және 

жоғары табысты жұмысқа қажетті дағдыларға ие, олардың қабілетте- 

рі,  шын  мәнінде,  жоғары  болмаса  да  сондай  пікір  қалыптастыра  ал- 

ғандықтан, жақсы жұмысқа  орналасу мүмкіндігі бәрібір артық бола- 

ды (Brown 2001).

Егер біз білім алуға заң жүзінде міндетті болсақ, діни ұйымдарға мүше 

болу әркімнің өз еркінде. Сөйтсе де АҚШ-та көптеген адам қандай да бір 

дінді ұстанады және діндарлар -  қоғамның маңызды қүрамдас бөлігі. 

Дін саясатпен және мәдениетпен біте қайнап, ықпалдастықтармен (ин­

теграция), шиеленістермен (конфликт) тығыз байланыста болады.

Буддалық монахтың медитациясын, қазіргі елуліктердің сөйлеу тілін, 

тұрғылықты америкалықтың шіркеуде пейотты қолдануын және ка­

толик шіркеулеріндегі ресми салттарды біріктіріп, дін деген түсінікке 

анықтама бере аламыз ба? Әлеуметтанушылардыңтұжырымы бойын­

ша, дін дегеніміз -  құдайға сенетін адамдарды моральдық қауымдас- 

тыққа  біріктіретін,  тылсым  да  қасиетті  дүниелермен  байланысты 

нанымдар мен тәжірибе жүйесі (Durkheim  [1915],  1961:  62). Дін әлемде 

болып жатқан оқиғаларды тылсым күштерден деп түсіндіретін сенім 

жүйесінен  (тұрғылықты  африкалықтардың діні  сияқтылар)  тұрады. 

Бірақ тылсым мен қасиетті дегендерді қарастырмайтын марксизм мен 

ғылым сияқты сенім жүйесі бұған кірмейді.

Дінді  зерттейтін  әлеуметтанушылар  оған  құндылықтар  жиынты- 

ғы  ретінде  қарайды.  Бірақ  ол  Құдай  бар  ма,  жаныңды  құтқаруға  бола 

ма және хақ дін қайсы деген сияқты түсініктердің шынайы не жалған- 

дығына жауап іздемейді. Әлеуметтанушылар дінге мәдениеттің, қоғам- 

ның және  өзге  де  әлеуметтік  күштердің  эсер  ету  жолдарын,  сондай-ақ 

діннің адамдар мен әлеуметтік құрылымдарға ықпалын зерттейді.