Бенедикт (Барух) Спиноза (Spіnoza)
жүктеу/скачать 5,36 Mb.
|
Спиноза зат Құдай немесе табиғат деп аталды; табиғатты Құдай жаратқан және мәңгілік емес, мүлдем тәуелсіз және шартты мағынада анықтайды. Табиғат өзін түсіндіруі керек. Спинозадағы " зат " ұғымы бізден тыс табиғаттың көрінісі ретінде әрекет етеді. Құдай үшін бұл сөздің әдеттегі мағынасында Спиноза жүйесінде орын қалмайды.
Декарттан айырмашылығы адамның ойлауы ол табиғи қасиет, бүкіл заттың атрибуты ретінде ойлаудың көрінісі деп санады. Ауқым мен ойлау бір-біріне әсер етпейді (Декарт сияқты), бірақ бір-біріне сәйкес келеді және осы сәйкестікте бір-бірінен және субстанциядан бөлінбейді.
"Этикада" бұл таным тәсілдері танымның үш рөліне біріктіріледі. Алғашқы екі әдіс танымды қалыптастырады .бірінші түр. Бұл пікір мен қиял; сурет түрінде болады. Бұл түсініксіз бұрмаланған таным: осы жағдайлардың барлығында жан сыртқы денелерді өз денесінің күйлері арқылы қабылдайды, осылайша суреттерде заттардан келетін нәрсе араласады. бұл сіздің денеңізден. Бірінші тектегі танымның өнімі сонымен қатар дерексіз, яғни толық емес, жеке заттар туралы ұғымдар (мысалы, Адам, жылқы, ит және т.б.). Екінші түрдегі таным-ақыл заттардың маңызды қасиеттері туралы жалпы идеялар береді. Олар ғылымның негізін құрайды. Олардың кемшілігі-олар белгілейтін объектілердің нақты жеке ерекшеліктерінен алшақтау. Үшінші түрдегі таным-интуитивті таным. Бұл салмақтардың мәнін білуге мүмкіндік береді", онда маңызды және жеке адамдар нақты идеялар түрінде шынайы бірлікте әрекет етеді. Осылайша, Спиноза кейінірек диалектикалық материализмде дамыған танымның абстрактіліден нақтыға қарай қозғалысын белгілейді. жүктеу/скачать 5,36 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|