Л. с. Выготскийдің бағалауы бойынша субстанция мен таным туралы ілімдегі монизм негізінде аффекттерге талдау жасалады: "адам құмарлықтарының табиғи детерминистік материалистік себептік түсіндірмесі үшін күрескен Спиноза болды. Ол алғаш рет философиялық тұрғыдан адамның түсіндірме психологиясының осы сөздің шынайы мағынасында ғылым ретіндегі мүмкіндігін негіздеп, оның одан әрі даму жолдарын салған ойшыл болды"
Л. с. Выготскийдің бағалауы бойынша субстанция мен таным туралы ілімдегі монизм негізінде аффекттерге талдау жасалады: "адам құмарлықтарының табиғи детерминистік материалистік себептік түсіндірмесі үшін күрескен Спиноза болды. Ол алғаш рет философиялық тұрғыдан адамның түсіндірме психологиясының осы сөздің шынайы мағынасында ғылым ретіндегі мүмкіндігін негіздеп, оның одан әрі даму жолдарын салған ойшыл болды"
Спиноза үш негізгі әсерді ажыратады: тілек , рахат, наразылық.Адам әсер ететін объектілерге байланысты олардың айырмашылықтары атап өтіледі. Бастапқы әсерлерден үш қағидаға негізделген құмарлықтардың барлық алуан түрлілігі қалыптасады: тақырып туралы түсінігімізді өзгерту арқылы; эмпатия арқылы, Ассоциация бойынша.
Спиноза үш негізгі әсерді ажыратады: тілек , рахат, наразылық.Адам әсер ететін объектілерге байланысты олардың айырмашылықтары атап өтіледі. Бастапқы әсерлерден үш қағидаға негізделген құмарлықтардың барлық алуан түрлілігі қалыптасады: тақырып туралы түсінігімізді өзгерту арқылы; эмпатия арқылы, Ассоциация бойынша.
Әр түрлі адамдардың әсерлері жеке қасиеттерге ие және бір адамның мәні екіншісінен ерекшеленеді.
Әр түрлі адамдардың әсерлері жеке қасиеттерге ие және бір адамның мәні екіншісінен ерекшеленеді.
Әсерді бағалау мәселесі үлкен орын алады. Спиноза аффекттер адамның еркіне мүлдем тәуелді және оларды шексіз басқаруға болатындығымен келіспейді. Тәжірибе әсер етуді шектеу және ауыздықтау үшін үлкен шеберлік пен күш қажет екенін үйретеді. Осыған байланысты адамдарға әсер етудің күші, күші атап өтіледі.
Әсерді бағалау мәселесі үлкен орын алады. Спиноза аффекттер адамның еркіне мүлдем тәуелді және оларды шексіз басқаруға болатындығымен келіспейді. Тәжірибе әсер етуді шектеу және ауыздықтау үшін үлкен шеберлік пен күш қажет екенін үйретеді. Осыған байланысты адамдарға әсер етудің күші, күші атап өтіледі.