Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Радость. Счастье, которое приходит изнутри

определение этого термина; его смысл не медицинский, он
медитационный — хотя вы и удивитесь, узнав, что слова медитация и
медицина происходят от одного корня. Медицина исцеляет вас
физически, медитация исцеляет вас духовно. То и другое —
исцеляющие процессы, то и другое приносит здоровье.
Но Будда говорит не о здоровье тела; он говорит о здоровье души.
Будьте цельными, будьте тотальными. Не будьте раздробленными, не
будьте раздвоенными. Будьте индивидуальностью — буквально, не-
дуальми, не-двойственными, не делимыми, слитком.
Люди не остаются слитком; в них много разрозненных кусков, кое-
как собранных вместе. Они в любой момент могут распасться на
части. Они как Шалтай-Болтай — просто нагромождения множества
вещей. Любая новая ситуация, любая новая опасность, любая
незащищенность — и они могут распасться на части. Умирает твоя
жена, или ты разоряешься, или теряешь работу — любой мелочи
может быть достаточно, чтобы оказаться последней соломинкой на
спине верблюда. Разница только в степени. Кто-то варится при
температуре восемьдесят девять градусов, кто-то — при девяноста
девяти; кто-то, может быть, при девяноста девяти и девяти десятых —
но разница только в степени, и любой мелочи будет достаточно, чтобы
нарушилось равновесие. Ты можешь в любой момент сойти с ума,
потому что внутри тебя — толпа. Столько желаний, столько снов,
столько разных людей живет у тебя внутри. Если ты будешь
внимательно наблюдать, то найдешь внутри себя не одного человека,
но много лиц, меняющихся с каждым мгновением. Ты словно
приходишь на рынок, где много людей, которые приходят, уходят,
поднимают столько шума, и все это бессмысленно. И это продолжает
накапливаться.
В детстве ты был ближе всего к состоянию будды. По мере того как
ты становишься старше, ты становишься более и более ненормальным.
Становясь старше, ты уходишь от состояния будды дальше и дальше.
Это действительно очень странное положение дел; так быть не
должно. Человек должен расти к состоянию будды, но люди растут в
прямо противоположном направлении.
Будда говорит:
Живи в радости, в здоровье — даже среди тех, кто болен.

Это очень важная сутра, которую нужно понять, — тем более что
христиане создают совершенно неправильный подход к жизни. Они
говорят: когда в мире столько страдания, как ты можешь быть
радостным? Иногда они приходят ко мне и говорят: «Люди голодают,
люди бедны. Как ты можешь учить людей петь, танцевать и быть
радостными? Столько людей страдает от разных болезней, а ты учишь
людей медитации? Это эгоизм!»
Но именно это говорит Будда.
Живи в радости, в мире — даже среди тех, кто потревожен.
Вы не можете изменить весь мир. У вас есть лишь небольшой
жизненный срок, и вскоре он кончится. Вы не можете поставить
условие: «Я буду радоваться, только когда весь мир изменится и все
будут счастливы». Этого никогда не случится, и не в ваших силах это
сделать. Если для вас единственный способ быть счастливыми — это
сделать так, чтобы были счастливы все остальные, тогда вы никогда не
будете счастливыми. Будда утверждает простой факт. Он не говорит, не
помогать больным людям, но, став больными сами, вы ничем им не
поможете.
Став бедными сами, вы не сможете помочь бедным, хотя бедные и
будут поклоняться вам, потому что увидят, какие вы великие святые.
Они поклонялись Махатме Ганди по той единственной причине, что он
пытался жить как бедный человек. Но просто живя как бедный
человек, ты ничем не поможешь бедным. Если доктор тоже заболеет,
чтобы помочь своим пациентам, назовете ли вы его святым? Вы
назовете его просто глупцом, потому что в этот момент требуется все
его здоровье, чтобы он мог оказать окружающим помощь. Это
странная логика, но она царила веками: если хочешь помочь бедным,
будь бедным, живи бедной жизнью, живи, как бедные. Конечно,
бедные люди будут очень уважать и почитать тебя, но это не поможет
бедным, это только усилит твое эго. А любое усиление эго приносит
тебе страдание, не радость.

жүктеу/скачать 8,95 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: