БИЛЕТ 11. Познание и ценности. Г. Риккерт. Г. Риккерт- немецкий философ 19- начала 20 века.
В понимающей социологии Вебера важное место занимает проблема ценности и оценки. В этом вопросе на него оказал значительное влияние в первую очередь Г. Риккерт.
Вебер разграничивает два акта — отнесение к ценности и оценку. Оценка имеет субъективную природу, а ценность превращает наше индивидуальное мнение в объективное и общезначимое суждение. Вебер имел в виду, что оценка— это субъективное утверждение морального или жизненного порядка, тогда как ценность — содержание объективной науки. Ценность служит главным критерием для постижения истории. История человечества осознается лишь потому, что в ней запечатлено ценностное начало.
Риккерт акцентирует различие между отнесением к ценностям и "практической оценкой", признавая факт их сопряжения в процессе исторического познания.
Придерживаясь риккертовского понимания отнесения к ценностям, Вебер дал свою версию этой концепции, выделив в акте отнесение к ценностям:
стадию "оценки объектов", осуществляемой на основе "ценностных точек зрения" ученого
стадию "теоретико-интерпретативного" размышления о возможных "отнесениях" этих объектов к ценности.
Соотнося объект с определенной системой ценностей, ученый доводит "до своего сознания и сознания других людей" его конкретную индивидуальную и "неповторимую форму", в которой воплотилось ценностное содержание исследуемого объекта. В чем заключается его универсальное "значение".
Вебер выделял в результате такого различения две области отнесения к ценностям: 1)область лишенная смысла (область природы, прир. процессов) возникала необходимость создания этого смысла; 2) область наделенная смыслом (область которую нужно - понимать и осмыслить) Чтобы понимать объект нужно соотнести явление к ценностям, но даже в этом случае понимание субъективно. Риккерт разграничивает науку о природе и науку о культуре: 1)Наука о природе (естественная) – науки о природе нейтральны к ценностям; описывают законы - номотетический подход.
