знать:  - основные теоретические проблемы происхождения человека и  человеческого общества

138 
– отличать различие первобытного общества от других общественных 
формации; 
- 
объяснять общие закономерности и конкретно-исторические 
особенности становления, развития и разложения первобытного общества. 
иметь навыки:
- объяснять закономерности становления, развития и разложения 
первобытного общества; 
- навыки использования конкретных фактических материалов для 
объяснения архаических исторических событий и явлений первобытного 
общества.
быть компетентным:
- в области основных теоретических проблем общеисторических 
процессов становления человека и человеческого общества. 
 
ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН ДИСЦИПЛИНЫ 
 
СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ 
Введение 
Цель дисциплины – сформирование у студентов объективно-
исторического понимания закономерностей развития человеческого общества, 
его хозяйственной и общественной деятельности на самых ранних стадиях 
развития. 
В задачу курса входит изучение таких проблем как, происхождение 
человека и человеческого общества: зарождение и первоначальное развитие 
его хозяйственной деятельности, материальной и духовной культуры; 
предпосылки и общий ход разложения первобытнообщинного строя и 
№ 
Наименование темы 
1 
Введение 
2 
Проблемы, задачи и значение первобытной истории 
3 
Общая (историческая) периодизация 
4 
Источники первобытной истории 
5 
Историография первобытной истории 
6 
Проблемы происхождения человека 
7 
Возникновение человеческого общества 
8 
Зрелость первобытного общества. Эпоха первобытной общины 
9 
Возникновение первобытной родовой общины 
10 
Становление и развитие ранне-первобытной общины 
11 
Разложение первобытного общества. Эпоха классообразования 
12 
Вызревание институтов классового общества 
13 
Рождение государства 
14 
Эволюция общественного сознания 
15 
Остатки первобытнообщинного строя в классовых обществах 

139 
складывания классового общества. Поэтому этот теоретический курс является 
фундаментом 
общих 
закономерностей 
истории 
человечества. 
И 
действительно, множество явлений человеческой жизни, в том числе и 
современной жизни, возникло или стало возникать в седой древности 
первобытного общества. Назовём только некоторые: жилище и одежда, 
земледелие и скотоводство, общественное разделение труда, брак и семья, 
нравственность и этикет, полезные знания, искусство и религиозные 
верования. Чтобы правильно разобраться в эволюции ряда элементов 
материальной 
культуры, 
социальных 
норм 
или 
идеологических 
представлений, часто приходится обращаться к их истокам. 
В числе проблем, целиком или частично исследуемых на материалах 
первобытной истории, немало таких, в решении которых десятилетиями 
проходил, а подчас и теперь проходит водораздел между разными 
мировоззренческими позициями. Как появился на Земле сам человек: в 
результате закономерной эволюции органической природы или божественным 
промыслом? Какого происхождение человеческих рас, и даёт ли оно 
основание для расистских идей о их неравноценности? Как и когда возникли 
частная собственность, общественное неравенство и государственное 
принуждение? Извечно ли такая специфичная форма миропонимания, как 
религия, и, в частности, религия в её монотеистической форме? 
Идеологическая масштабность этих вопросов очевидна. В то время как другие 
исторические дисциплины основываются на изучении прежде всего 
письменных источников, первобытная история таких источников в своём 
распоряжении почти не имеет. Её реконструкции – результат синтеза данных 
ряда других наук, и в первую очередь этнологии, археологии и 
палеоантропологии. Таким образом, первобытная история имеет также и 
большое мировоззренческое значение. 
Объектом изучения «Доисторическая эволюция человечества» является 
история древнейшего человека и его общества. Данная дисциплина является 
синкретической. поэтому многие теоретические вопросы истории зарождения 
и формирования человека и его общества изучаются методами философской, 
психологической и биологической наук. такие вопросы как развитие хозяйства 
и материального производства первобытного человека изучаются посредством 
методов археологии. Проблемы, связанные с происхождением рода различных 
социальных институтов, первобытных обычаев и обрядов и мировоззрения 
обычно изучается этнологическими методами.
История первобытного общества занимает особое место среди 
исторических дисциплин. Потому что именно через обучение этой 
дисциплины студенты овладевают фундаментальными теоретическими 
вопросами о происхождении человека, родового общества, частной 
собственности, классов и государства. 

жүктеу/скачать 1,52 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: