Большая книга психоанализа. Введение в психоанализ. Лекции. Три очерка по теории сексуальности. Я и Оно (сборник)
жүктеу/скачать 3,38 Mb. Pdf көрінісі
|
1freyd zigmund bol shaya kniga psikhoanaliza
| Инфантильная сексуальная цель
Сексуальная цель инфантильного влечения состоит в том, чтобы получить удовлетворение благодаря соответствующему раздражению так или иначе выбранной эрогенной зоны. Это удовлетворение должно быть пережито до этого, чтобы оставить после себя потребность в его повторении, и мы можем быть готовы к тому, что природа создала надежные приспособления, чтобы это переживание удовлетворения не предоставлять воле случая.113 Со способом, благодаря которому достигается эта цель в отношении зоны губ, мы уже познакомились; речь идет об одновременной связи этой части тела с принятием пищи. Другие подобные приспособления нам еще встретятся в качестве источников сексуальности. Состояние потребности в повторении удовлетворения выдает себя двояким образом: своеобразным чувством напряжения, которое само по себе носит характер неудовольствия, и центрально обусловленным, спроецированным на периферические эрогенные зоны ощущением зуда или раздражения. Поэтому сексуальную цель можно также сформулировать следующим образом: заменить ощущение, спроецированное на эрогенные зоны, таким внешним раздражителем, который устранит ощущение раздражения, вызвав ощущение удовлетворения. Этот внешний раздражитель будет состоять в основном в манипуляции, аналогичной сосанию. В полном согласии с нашими физиологическими знаниями бывает так, что потребность пробуждается также периферически в результате действительного изменения в эрогенной зоне. Разве что это кажется несколько странным, поскольку один раздражитель для своего устранения, похоже, нуждается в другом раздражителе в этом же месте. 112 Дальнейшие рассуждения и другие наблюдения заставляют приписать свойство эрогенности всем частям тела и внутренним органам. 113 В биологических рассуждениях едва ли возможно избежать обращения к телеологическому образу мышления, хотя известно, что в отдельных случаях нельзя быть застрахованным от ошибки. |