Большая книга психоанализа. Введение в психоанализ. Лекции. Три очерка по теории сексуальности. Я и Оно (сборник)

констатировать, что интерес к психоаналитическому исследованию в нашем огромном мире 
не угас. Но не все части учения постигла одинаковая судьба. Чисто психологические 
положения и изыскания психоанализа, касающиеся бессознательного, вытеснения, 
конфликта, который ведет к болезни, выгоды от болезни, механизмов симптомообразования и 
др., пользуются все большим признанием и принимаются во внимание даже 
принципиальными противниками. Граничащая с биологией часть учения, основы которой 
изложены в этом небольшом сочинении, продолжает вызывать ничуть не меньше возражений 
и даже побудила кое-кого, кто в свое время интенсивно занимался психоанализом, отойти от 
него и встать на новую точку зрения, которой роль сексуального фактора в нормальной и 
нездоровой душевной жизни опять ограничивается. 
И все же мне трудно предположить, что эта часть психоаналитического учения 
отдалилась от действительности, которую требуется объяснить, намного больше, чем первая. 
Воспоминания и все повторные исследования говорят мне, что она возникла в результате 
таких же тщательных и непредвзятых наблюдений, и объяснение указанной диссоциации в 
общественном признании не доставляет трудностей. Во-первых, описанные здесь начальные 
стадии сексуальной жизни человека могут подтвердить только такие исследователи, которые 
обладают достаточным терпением и техническим мастерством, чтобы довести анализ до 
первых детских лет пациента. Часто для этого отсутствует даже возможность, поскольку 
врачебная деятельность требует внешне более быстрого излечения больного. Другие же – не 
врачи, – применяющие психоанализ, вообще не имеют доступа к этой области и возможности 
составить суждение, на которое не влияли бы их собственные антипатии и предубеждения. 
Если бы люди умели учиться, непосредственно наблюдая за детьми, то эти три очерка вообще 
могли бы остаться ненаписанными. 
Необходимо, однако, напомнить о том, что нечто из содержания этого сочинения, а 
именно акцент на значении сексуальной жизни для всего, что делается людьми, и 
предпринятая здесь попытка расширить понятие сексуальности, с давних пор порождало 
сильнейшие мотивы сопротивления психоанализу. Испытывая потребность в полнозвучных 
лозунгах, дошли до того, что стали говорить о «пансексуализме» психоанализа и делать ему 
бессмысленный упрек, будто он объясняет «все» сексуальностью. Этому можно было бы 
удивляться, будь мы способны сами забыть воздействие аффективных моментов, которые 
приводят людей в замешательство и делают их забывчивыми. Ведь философ Артур 
Шопенгауэр уже давно показал людям, насколько их действия и желания предопределяются 
сексуальными стремлениями – в обычном смысле слова, – и мир читателей все же не смог 
полностью выкинуть из головы столь захватывающее напоминание! Что же касается 
«расширения» понятия сексуальности, которое становится необходимым благодаря анализу 
детей и так называемых извращенцев, то да позволено будет напомнить всем тем, кто с 
высоты своей точки зрения с презрением смотрит на психоанализ, как близко расширенная 
сексуальность психоанализа смыкается с Эросом божественного Платона. 

жүктеу/скачать 3,38 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: