Реактивное образование и сублимация Какими средствами создаются эти конструкции, столь важные для последующей личной
культуры и соответствия норме? Вероятно, за счет самих инфантильных сексуальных
побуждений, приток которых, следовательно, не прекратился и в этот латентный период, но
энергия которых – полностью или большей частью – отводится от сексуального
использования и поставляется для других целей. Историки культуры, по-видимому, согласны
с предположением, что благодаря такому отклонению сил сексуального влечения от
сексуальных целей и направлению их на новые цели – процессу, заслуживающему название
сублимации, – приобретаются важнейшие компоненты для всех культурных свершений. Мы
бы добавили, что такой же процесс развертывается в развитии отдельного индивида, и
помещаем его начало в сексуальный латентный период детства.106
Также и относительно механизма такой сублимации можно отважиться сделать
предположение. Сексуальные побуждения этих детских лет, с одной стороны, не могут найти
себе применения, поскольку функции продолжения рода появляются позже, что и составляет
главную особенность латентного периода, с другой стороны, они сами по себе являются
извращенными, то есть исходят из эрогенных зон и руководствуются влечениями, которые
при данном направлении развития индивида могут вызывать только ощущения
неудовольствия. Поэтому они пробуждают противоположные душевные силы (реактивные
побуждения), сооружающие упомянутые психические плотины – отвращение, стыд и
мораль, – для действенного подавления такого неудовольствия.107
Прорывы латентного периода Не обманывая себя относительно гипотетической природы и недостаточной ясности
нашего понимания процессов детского латентного периода, или периода отсрочки, вернемся к
действительности и укажем, что такое применение детской сексуальности представляет собой
идеал воспитания, от которого развитие индивида, как правило, в каком-либо месте отступает
и зачастую в значительной степени. Время от времени прорывается какая-то часть
сексуальных проявлений, которая не поддалась сублимации, или на протяжении всего
латентного периода сохраняется некая сексуальная деятельность вплоть до усилившегося
прорыва сексуального влечения в пубертате. Воспитатели ведут себя, если они вообще
обращают внимание на детскую сексуальность, точно так, как будто они разделяют наши
взгляды на образование моральных защитных сил за счет сексуальности и как будто знают,
что сексуальное поведение ребенка не поддается воспитанию, ибо они преследуют все
сексуальные проявления ребенка как «пороки», не будучи в состоянии что-либо с ними
поделать. Но у нас все основания направить свой интерес на эти внушающие воспитателям
страх феномены, потому что мы ждем от них объяснения первоначальной формы полового
влечения.