Цели и задачи курса История Казахстана


Общественное устройство саков



бет3/4
Дата11.02.2023
өлшемі30,81 Kb.
#67151
1   2   3   4
Байланысты:
пример тлист

Общественное устройство саков

Когда люди начали использовать железо в производстве, начался рост и накопление излишек в обществе, что в свою очередь привело к усилению общественного и имущественного неравенства.


Сакское общество жило в период распада первобытного строя и формирования военной демократии: члены племени на собрании выбирали вождей.
У вождей были важные функции в обществе:

  • осуществляли руководящие полномочия;

  • решали споры между родами и племенами;

  • регулировали отношения внутри рода;

  • регулировал вопросы землепользования и кочевок;

  • следили за обеспеченностью людей продуктами и оружием.

Государственные дела решались на народном собрании.
Народное собрание - это собрание всех взрослых мужчин и женщин племени, которые имели влияние на вождей.
На народном собрании выбирали вождя.
Сакские вожди обладали большой властью: решали вопросы войны и мира, заключали союзы, отправляли послов, возглавляли войска.
Титул верховного правителя сакского племенного союза: царь.
В сакском обществе цари избирались из сословия воинов.
Сакский правитель считался избранником бога, т.е. являлся посредником между землей и небом, центром мира. От него зависит процветание его подданных.
Старейшина рода возглавлял перекочевку на новое место.
Сакское общество в основном состояло из трех групп - воинов, жрецов, скотоводов и земледельцев.


Группа

Особенности

Одежда

Войны

На индоиранском назывались «ратайши» («колесничие»)

красная и желто- красная.

 Жрецы

отличительные атрибуты - жертвен­ные чаши и особые головные уборы

Носили белую одежду.

Скотоводы и земледельцы

«восьминогие», так как пахали землю плугом с помощью запряженных в них двух быков.

Носили желтую и синию одежду.

• Основную массу населения составляли садовые общинники - скотоводы.


Культура саков

«Звериный стиль»


С VIII в. д.н.э. на территории Казахстана, Сибири, Урала и Волги складывается «звериный стиль». «Звериный стиль» имеет две особенности: изображаются образы зверей и животных, зверей изображают в движении. Различными изображениями зверей и животных украшались одежда, бронзовые котлы, жертвенники, оружие, конская упряжь.
С традицией «звериного стиля» саки познакомились во время походов в Переднюю Азию и Иран. Отсюда в искусстве саков распространился образ льва как символа «древа жизни». Это понятие перешло в традицию изображать вместо льва местные виды животных и зверей: коня, барана, верблюда, оленя, сайгака, барса, тигра, беркута, волка, зайца и др.
Изображение зверей считалось амулетом, тумаром, охранявшим сака от злых духов.
Конь в мифологии саков связывался с солнцем и огнем. «Богом саки считали только одно солнце, и ему приносят в жертву коней», - писал Страбон. Таким образом, «Звериный стиль» является отражением традиции тотемизма.




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет