Ч а с т ь V i молодой ученый
Образ интеллигенции в понимании деятелей русской культуры XIX века
жүктеу/скачать 2,39 Mb. Pdf көрінісі
|
moluch 464 ch6
- Бұл бет үшін навигация:
- Ключевые слова: интеллигенция, история России, XIX век, антропология. The image of the intelligentsia in the understanding of the figures of Russian culture
| Образ интеллигенции в понимании деятелей русской культуры XIX века
Лысых Екатерина Андреевна, студент Белгородский государственный национальный исследовательский университет Статья посвящена изучению интеллигенции как культурного феномена. Автор анализирует основные этапы раз- вития и формирования образа интеллигенции, определяет ключевые характеристики, вкладываемые в данный термин. На основе анализа материалов автором сделан вывод о том, что интеллигенция выступает не только в качестве обо- значения конкретной социальной группы, но и сложного антропологического явления. Ключевые слова: интеллигенция, история России, XIX век, антропология. The image of the intelligentsia in the understanding of the figures of Russian culture of the XIX century Lysykh Ekaterina Andreevna, student Belgorod State National Research University The article is devoted to the study of the intelligentsia as a cultural phenomenon. The author analyzes the main stages of the development and formation of the image of the intelligentsia, defines the key characteristics invested in this term. Based on the analysis of the materials, the author concludes that the intelligentsia acts not only as a designation of a specific social group, but also as a complex anthropological phenomenon. Keywords: intelligentsia, history of Russia, XIX century, anthropology. К ультура — неотъемлемое звено общества. В большин- стве исследований как исторического, так и социаль- ного плана интеллигенция рассматривается как чрезвы- чайно интересный и сложный феномен. Работая с данным 466 «Молодой учёный» . № 17 (464) . Апрель 2023 г. История явлением, всегда необходимо понимать, что несмотря на по- пытки ученых определить этапы и границы интеллигенции, в итоге мы получаем лишь неполную систему разрозненных представлений. Как отмечал русский классик С. Н. Булгаков, интеллигенция — «проклятый вопрос русской жизни». Понятие «интеллигенция» существовало во многих культурах. В античности понятием «интеллигенция» обо- значали философскую интерпретацию человеческого разума. Средневековая эпоха на основе античного на- следия выстроила представление об интеллигенции как о способности познавать мир. И только в период Просвещения впервые возникает идея интеллигенции как мыслящей части общества. Впервые термин «интеллигенция» в России появляется в работе П. Д. Бобрыкина в 1866 году. В статье «Русская интеллигенция» автор не дает четкого определения дан- ного понятия, лишь указывает некоторые национальные особенности. Однако в данной статье нам хотелось уде- лить особое внимание другой работе П. Д. Бобрыкина «Обличители интеллигенции», в которой исследователь выделяет более конкретные характеристики: «верность», «религиозность без слияния с народом». В. Глебкин дает следующее определение понятию «ин- теллигенция»: «обозначение социальной группы, занятой интеллектуальной деятельностью, в процессе которой происходит трансляция и развитие культуры, а также ха- рактеризующейся необходимым для такой деятельности уровнем образования» [3]. Однако важно понимать, что данное определение не совсем корректно. «Интелли- генция» как социальная группа имеет неопределенные и противоречивые внутренние признаки, одним из ко- торых является удивительная разрозненность её пред- ставителей. В исторических исследованиях присутствуют упоминания разных «видов» интеллигенции: техническая, научная, художественная, военная. Из этого многие иссле- дователи выделяют интеллигенцию не как «социальную группу», а как явление. Важно также понимать, что образ интеллигентного человека, культивируемый современной массовой куль- турой далек от истинного первоисточника. Интелли- гент — это не только человек, исключительно занимаю- щийся «интеллектуальной» деятельностью, это в первую очередь личность, ищущая ответы в духовной сфере об- щества. Культура для интеллигента важнее материального производства. Как пишет Н. А. Бердяев «Интеллигенция всегда была увлечена какими-либо идеями, преимуще- ственно социальными, и отдавалась и беззаветно. Она об- ладала способностью жить исключительно идеями» [2]. На сегодняшний день существует несколько подходов к пониманию интеллигенции. К примеру, в западной исто- риографии обычно предполагается использование социо- логического подхода М. Вебера, который интерпретировал интеллигенцию как «доминирование интеллектуализма». В рамках предмета нашего исследования, в отечественной традиции превалирует использование позиции Д. И. Пи- сарева, который относил интеллигенцию к «мыслящему пролетариату». Придерживаясь позиции, что интелли- генция — это скорее психолого-социальное явление, мы обращаем внимание также на то, что существует четкое жүктеу/скачать 2,39 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|