Часть VIII

Абашина Анастасия Николаевна, студент магистратуры

Орловский государственный университет имени И. С. Тургенева

Ч

ерный консерватизм в Соединенных Штатах как поли-

ществах африканского происхождения. При этом единой 

доктрины «черного консерватизма» не существует. Сами 

черные консерваторы указывают на выдающегося акти-

виста-аболициониста Фредерика Дугласа (1818–1895) 

как на основателя черной консервативной идеи. Совре-

менные черные интеллектуалы вместе с белыми американ-

цами сосредоточены над разрешением расовых, культурных 

и других социально значимых проблем.

Чернокожий консерватор Томас Соуэлл известен 

как выдающийся экономист, но его монографии по истории 

или политической философии не менее популярны. Слиш-

ком часто, отмечает Соуэлл, социальная политика строится 

на основе абстрактных статистических данных. Так, уровни 

дохода и образования различных этнических групп амери-

канцев зависят от множества факторов, а не объясняются 

универсальными доводами о расизме или сексизме. Разницу 

в оплате труда между мужчинами и женщинами, Соуэлл 

проанализировал в книге «Гражданские права: риторика 

или реальность?» [1]. Он уверен, что причиной такого раз-

рыва является семейное положение, а не дискриминация.

В трилогии «Раса и культура», «Миграции и культуры» 

и «Завоевания и культуры» Соуэлл проводит историко-со-

циальный анализ путём сравнения нескольких государств, 

а также иммигрантских групп в отдельных странах. В об-

ществах, где исторически сосуществует несколько культур, 

доказывает он, уровень экономического процветания все-

гда зависел от влияния пришедших народов-завоевателей 

или иммигрантов [2, p.70]. Например, в последние десяти-

летия американцы азиатского происхождения стали опере-

жать по большинству социально-экономических показа-

телей белое население Америки. Соуэлл предлагает всем 

мигрантским меньшинствам и неграм отбросить ложный 

комфорт мультикультурализма, так как он приводит к кон-

сервации культурной идентичности и неспособности улуч-

шить свою жизнь с опорой на опыт и ценности белых.

Для Соуэлла Америка — это великая страна, в кото-

рой каждый может реализовать себя в любой сфере. Но, 

чернокожий консерватор считает, что произойти это может 

только в том случае, если будут преодолены все этнические 

и расовые дискриминации.

Дайнеш Д’Соуза — известный американский кон-

серватор, родившийся в Индии. В круг его исследова-

ний попадают христианская религия, проблемы иммигра-

ции в США, критика расовых квот в системе образования, 

афроцентризм.

Культурный релятивизм, возникший как направление 

этнографии, отрицал этноцентризм — европейско-аме-

риканскую систему оценок, и признавал все культуры рав-

ными. В XX веке под влиянием данной идеологии стал 

возможен отказ от расовой сегрегации и дискриминации, 

а позднее и переход к мультикультурализму. Одними из пер-

вых к последствиям культурного релятивизма обратились 

консерваторы-традиционалисты. Работа Д’Соузы «Нели-

беральное образование» (1991) стала второй после книги 

А. Блума «Конец американского разума», подвергшей кри-

тике американскую систему образования, построенную 

на мультикультуралистской концепции. Оба консерватора 

рассматривают культурный релятивизм в контексте кри-

зиса западной цивилизации, который заключается в забы-

вании многих нравственных и интеллектуальных ценностей, 

и как следствие возникновении целого ряда социальных 

проблем. Одной из таких проблем является форма и спо-

соб преподавания в учебных заведениях западной истории 

[3]. Сторонники мультикультурализма стараются усилить 

самоуважение студентов этнорасовых меньшинств, пред-

ставляя незападные культуры в более выгодном свете. Это 

влечет за собой появление радикальных этноцентрист-

ких и националистических доктрин вроде афроцентризма. 

Д’Соуза считает, что учебный план все же должен призна-

вать гибридность американской культуры. При этом основы 

политических институтов этой страны являются продуктом 

европейской культуры [4].

Проблемы иммиграции достаточно тесно связаны 

с мультикультурализмом и расизмом. США Д’Соуза опре-

деляет как нацию мигрантов: «Белые люди, заселив-

шие Америку, — пишет черный консерватор, — явились 

не как завоеватели, а прибыли как поселенцы. Английские 

поселенцы, оставив все что у них было, приехали как им-

жүктеу/скачать 3,62 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: