Эволюция марксистского учения. Политика большевистской партии и советского государства в области идеологии. Вульгаризация и догматизация марксовой философии. Канонизация работ И.Сталина. Формирование догматизированного марксизма. ХХ съезд КПСС и либерализация духовной сферы, ее свертывания в эпоху «застоя». Основные направления советской философии конца 60-80-х годов ХХ в. Влияние Э.В.Ильенкова, Г.С.Батищева, П.В.Копнина и других на формирование диалектической логики. Становление и достижения казахстанской школы диалектической, логики. Основные направления исследования казахстанских философов: Ж.М.Абдильдин, М.Баканидзе, Н.Д.Джандильдин, Л.К.Науменко, А.Х.Касымжанов, А.К.Абишев, А. Касабек, Л. Кшибеков, А.Н. Нысанбаев, М.С.Орынбеков, Г.Г. Акмамбетов, К.Х. Рахматулин, М.Ш.Хасанов, К.Ш.Шулембаев и др. Влияние советской марксистской философии на формирование коммунистической идеологии, советского патриотизма и коллективизма, на укрепление модели приоритетности советского образа жизни, на сплочение советского народа, интернациональных связей между народами советского общества. Общая характеристика состояния постсоветской философии в странах СНГ. Обращение к «запрещённому» советской идеологией наследию. Философское осмысление специфики и путей развития национальных государств. Философское осмысление глобальных проблем. Осмысление путей обретения культурной и социальной идентичности казахским народом. Формирование исследований по истории казахской философии и культуры: А. Касабек, О.А. Сегизбаев, М.С. Орынбеков, Гарифолла Есим, М. Сабит, Ж.Алтаев, Т.Х.Габитов, Ж.Муталипов, Д.С.Раев, Г.Т.Телебаев и др. У истоков становления казахстанских исследований проблем философии культуры: Б.Г.Нуржанов, А.А.Хамидов, А.Б.Наурзбаева и др. Осмысление важных в культурном и цивилизационном плане вопросов стабилизации казахстанского общества. Поиски путей казахстанской модели цивилизационного развития (Гарифолла Есим., А.Н.Нысанбаев и др.). Философский анализ феномена отчуждения (А.К.Абишев, З.Мукашев, .А.Хамидов). Проблемы методологии научного исследования (А.Н.Нысанбаев, М.С.Сабит, М.Ш.Хасанов, М.З.Изотов и др.). Осмысление путей укрепления этнических отношений и проблем этнических интеграции, поиски духовных ценностных ориентиров (Б.К.Кудайбергенов, Н.Ж. Байтенова, С.Е. Нурмуратов). Влияние постсоветской философии на формирование мировоззренческой установки и ориентиров на создание стабильного казахстанского общества, на формирование казахстанского менталитета, формирование рационального понимания и принятия реформ, проводимых в казахстанском обществе, на ангажирование и артикуляцию вопросов по культурной идентичности, национальной безопасности. Западная философия в контексте культуры ХХ в. канун ХХI в.Культурные трансформации и социокультурный кризис в странах Западной юлы и США в ХХ в. Критическое переосмысление цивилизационных достижений и потерь в развитии европейских стран. Критическое переосмысление культурного и философского наследия западноевропейских народов. Критическое переосмысление ценностей и мировоззренческих оснований западной культуры ХХ в. ) Философские поиски путей цивилизационного развития и культурных трансформаций в западном мире. Э.Гуссерль о кризисе европейской науки, философии и культуры. М. Хайдеггер и критический опыт переосмысления трагизма и драгматизма человеческого существования в западном мире. М. Хайдеггер и анализ европейского нигилизма. Философские поиски экзистенциалистов ХХ в. А.Камю и тема абсурдного существования человека в условиях социального отчуждения. Абсурдность бунта и абсурдный героизм западного человека. Философские поиски социальной идентичности в творчестве Ж.-П.Сартра. Философский анализ трагизма человеческого существования в условиях пограничной ситуации (К.Ясперс). Философско - религиозные поиски философии персонализма. “Возврат к богу” и “любовь к Богу” - мировоззренческая установка западных религиозных философов, как путь нравственного совершенствования западного человека и возврата к человечности. Культурный шок и человек в поисках выхода из него Конфликт между культурой и человеком. Коллизии и драматизм существования человека, формирование “несчастного сознания” (Психоанализ). “Потеря самости” и обретение одномерности под влиянием массовой культуры и культурной индустрии. Философский анализ состояния “одномерности” в условиях массового общества и культурной индустрии (Г.Маркузе). Философский анализ феномена отчуждения в философии Франкфуртской школы. Проблемы науки и техники как средств идеологической репрессии. Новое понимание идеология. Критическое переосмысление статута философия и науки. Философия наука как феномен культуры. Логико-методологические проблемы науки в философских исканиях логических, лингвистических позитивистов. Аналитическая философия. Философия критического рационализма. Проблемы демаркации науки и философия. Феномен “смерти человека” в западноевропейской культуре и философские осмысления причин и путей возврата человека. (Философия структурализма) Философские идеи поструктуралистов. Генеалогия западного общества, выявление матриц проникновения властных отношений во все сферы социума и жизни человека. Проблема контаминации власти и знания М.Фуко. Постмодернизм как духовное состояние, образ жизни и философия. Формирование философия постмодернизма. Своеобразие постмодернистского мышления. Философия постмодернизма и критический анализ оснований западной культуры. Позитивная программа постмодернистской философии.
Тема 11 Философия бытия
Отношение “человек - мир” как фундаментальное отношение в составе бытия. Онтология как учение о бытии. Проблемы онтологии. Явная и неявная онтология. Основные типы онтологии. Проблема бытия и небытия. Основные способы ее решения и основные стратегии бытия человека, которые она задала. Бытие как бытие человека. Принципиальное отличие бытия человека от мира вещей. Бытие человека в мире вещей. Интегрированность бытия человека в мир вещей (М.Хайдеггер). Вещная зависимость. Дихотомии человеческого существования. Историческая дихотомия человеческого существования. Экзистенциальная дихотомия человеческого существования. Формы неподлинной, неплодотворной ориентации человека. Формирование стратегии “Иметь” как неподлинности бытия человека. Стратегия “Быть”. Подлинное бытие человека. Плодотворная ориентация человека. Уникальность человеческого бытия. Человек как главная ценность и капитал в современности. Феномен небытия. Постоянная обращенность человеческого бытия в небытие. Безопорность человеческого существования. Принятие смерти как стратегия человека. Феномен смерти. Отношение к смерти в культуре философии. Зарождение идеи Танатоса. Война как “культирование” перед смертью и искусственная форма приобщения к смерти. Комплекс образов и архетипов смерти. Символизация смерти. Неопсихоанализ о смерти. Трансперсональная психология о феномене смерти. Религиозная трактовка смерти: христианство и ислам о смерти. Почему мусульманин не боится смерти? Буддистский тантризм и стадии принятия смерти. Отношение к смерти в восточиой философии. Феномен бессмертия. Трансперсональный опыт и преодоление смерти. Опыт йоги и даосизма. Опыт суфизма. Экзистенциалы человеческого бытия. Феномен страха. Экзистенциализм о страхе. Страх и трепет. Страх как страсть. Футурошок. Феномен страдания. Жизнь как страдание. Христианское постижение страдания. Мучительность страдания и человеческого существования. Несчастье как жизненное правило (А.Шопенгауэр). Одиночество как глубинное экзистенциальное переживание. Философская антропология.Связь онтологии с антропологией. Основные образы человека в философии. Микрокосм и макрокосм. Феномен антропоцентризма. Гармония телесности и ДУХОВНОСТИ. Антиномия тела и духа. Формы поиска согласования тела и духа. Уникальность жизни человека. Жизнь как ценность и драгоценный дар. Благоговение перед Жизнью. Смысл жизни. Счастье в наслаждении как смысл жизни человека. Нравственный смысл жизни: опыт религии и философии. Феномен счастья. Социальная идентичность человека. Свобода как ценность. Бегство человека от свободы. Свобода и вседозволенность Свобода и анархия. Свобода и авторитаризм. Свобода как нравственный императив. Идея личной свободы. Конформизм и конформное поведение. Деспотизм.