. (Хадис Хасан және
Сахих).
Дарақұтнидің «Сүнәнындағы» сахаба Әбу Дәрданың
мына сөзі риуаят етіледі:
114
Мүслім, №398 хадис; Нәсәи-387-баб/991-хадис
115
Тирмизи – 1/317бет, №313 хадис.
Дәлел-дәйектерімен намаз оқу үлгісі
63
ُ َّللها ىَّل َص ِ َّللها ُلو ُسَر َلِئ ُس ُلوُقَي ُهَعِم َس )ماشلا هيقف( ِءاَدْر َّدلا يِبَأ نع
ْتَبَجَو ِرا َصْنَ ْلا ْنِم ٌلُجَر َلاَق ْمَعَن َلاَق ٌةَءاَرِق ٍة َلا َص ِّلُك يِفَأ َمَّل َسَو ِهْيَلَع
َّمَأ اَذِإ َماَمِ ْلإا ىَرَأ اَم َلاَقَف ُهْنِم ِم ْوَقْلا َبَرْقَأ ُتْنُك َو َّيَلِإ َتَفَتْلاَف
ِهِذَه
ْمُهاَفَك ْدَق َّلاِإ َم ْوَقْلا
«Бір кісі Пайғамбарымыздан: "Барлық намазда
қырағат етіле ме? – деп сұрағанда, Алла елшісі: “Иә”
- деп жауап береді. Сонда жаңағы кісі: «бұл маған
міндет болды» дейді. (Әбу Дарда айтады) Сол кезде
басқалардан гөрі мен Пайғамбарымызға ең жақынырақ
тұр едім, Ол (с.а.у.) маған бұрылып:"Алайда намазда
имам болып тұрған имамның оқығаны жамағатқа
жеткілікті", – деген еді
116
».
Имам Мәліктің «Әл-Муатта» атты хадис кітабын-
дағы риуаятта:
َلِئ ُس اَذِإ َناَك ،َرَمُع َنْب ِ َّللها َدْبَع َّنَأ ،ٍعِفاَن ْنَع ، ٍكِلاَم ْنَع ،ىَيْحَي يِنَثَّدَح
ُهُب ْسَحَف ِماَمِلإا َفْلَخ ْمُكُدَحَأ ىَّل َص اَذِإ َلاَق ِماَمِلإا َفْلَخ ٌدَحَأ ُأَرْقَي ْلَه
َلا َرَمُع ُنْب ِ َّللها ُدْبَع َناَكَو َلاَق . ْأَرْقَيْلَف ُهَدْحَو ىَّل َص اَذِإَو ِماَمِلإا ُةَءاَرِق
سنأ نب كلام هاور. ِماَمِلإا َفْلَخ ُأَرْقَي
Сахаба Абдулла ибн Омардан (р.а.) «Имамның
артында тұрған адам қырағат ете ме?»
117
, – деп
сұрағанда Ол (р.а.): «Кім де кім имамға ұйып намаз
116
Дарақұтни сүнәні, 2/125-бет, №1262 хадис.
117
Фатиха мен қосымша сүре оқу
|
