“ш ансонье” атауы , н е гіз д іл ік т і, м а м а н д ы л ы қ т ы ,
эстрадалы қ әнш ілеріне пайдалана бастайды. Бүкіл
әлемде, И. Гильбердің* (1867—1944), Ш . Азнавурдің* (1924 ж .), М. Матьёнің* (1946 ж.), ш ансоньелердің
өнерлері кеңшілікті әйгілігіне ие болды. Француздық
шансоньелерінің өнері бүл кішілікті театр. Бүнда, актер
өлеңці жәй ғана орындамайды. Бүнда актер әуенді де
“көрсетеді”. Бүнда актер өте жүқалықты әртістілікті
а й қ ы н д а п , с е з ім д е р д ің о й н ы н ж ән е к ө ң іл д е р д і
шерулейді. Бүны ң өзінде, актер үлттық, халы қты қ
дәстүрлеріне негізделеді ж әне өзінің менш іктілікті
бейнесін жасауда, халықтық әуенділік аспаптарында
ойнауымен, бүл байланысын үқсатады.
Эстрадалық өнері Цирк өнерімен бірлеседі. Цирк
әртістерінің ертелікті ата-бабалары туралы, алғашқы
айтуларды, біз ертемысырлық (египеттік) күләндардан,
(папирустардан) оқып-білеміз. Мысалы: Күләндә, көз
байлауш ы , ж ануарды үй ретіп-бағы нды руш ы есімі
Джеди, оның Хеопс есімділі фараонды, өз өнерімен
айналдырғаны жазылған.
Ц ирк өнері ертелікті әлемнің, әртүрлі елдерінде
әуегейлі болды. Мысалы: Үндістанда, Қытайда,халық-
тық, ойын-сауық қыдырыстарда және жәрмеңкелерде,
әр түрлі ел кезіп жүрген әртістердің (күштілердің,
акробаттардың, арқан үстінде жүрушілердің, жануарды
үйретіп-бағындырушылардың, көз байлаушылардың,
сиқыршылардың) өнерлерін тамашалауға болды.
Әлемдегі ең бірінші мамандылықты Цирк — ағыл-
шындык Ф. Астлейдіңесімімен 1780 жылы негізделген.
220
Мәдениеттану Оның Цирк өнерінің, көрсетіп шығулары, ашық аспан
астында жүргізілді. Бүл көрсетулер, шығулар, ауа-
райының қолайлығын қалады. Цирк деген сөздің өзі,
