Нақыл сөздердің мән-мағынасын түсіндіріп беріңіз!

163 

Материя асқақ мүмкіндіктерге толы (П.Т.де Шарден). 

Материя бізді жербауырлатып, қимылдатпай тастайды, әлсіз һәм күнәлі 
қылып қояды. Бірақ сонымен бірге материя дегеніміз – бұл бар болу 
қуанышы, сезіну бақыты, жеңіске жеткізер күші, өсу-өркендеу 
ғанибеті! (П.Т.де Шарден). 

Заттың бәрінде де сыртына қоса онымен қатар өмір сүріп жатқан іші де 
бар (П.Т.де Шарден). 

Уақыт кеңістікті жеңеді (О.Шпенглер). 

Сана инстинкттен босап қалған жерлерді ғана қоныстайды 
(Э.Дюркгейм). 

Сана – болмыстың терең түкпірінде болып жатқан құбылыстарға әділ 
қазы бола алмайды: өйткені ол онда жете алмайды (Э.Дюркгейм). 

Психологиялық талдау – мәнге психологиялық талдау жасау деген сөз 
(Ж.Делез). 

Тілге бұйырған тағдырдың өзі – тәннен бөлініп шығу (Ж.Деррида). 

Эволюция – сананың артуы. Сананың артуы дегеніміз – бірлесу үшін 
әрекет жасау (П.Т. де Шарден). 

Қазіргі сана өзін «Адам-Табиғат» жүйесін түсінуге тым қауқарсыз да 
қабілетсіз сезінеді (А.Адлер). 

Табиғатта идеал жоқ. Ол өзінен-өзі моральді де, моральсіз де бола 
алмайтын фактілер мен қайталаулардан тұрады (К.Поппер). 

Біз – табиғаттың өніміміз, бірақ сол табиғат бізге дүниені өзгертуге, 
келешекті алдын-ала болжап жоспарлауға және сол үшін бізге 
моральдік жауапкершілік жүктелетін маңызды шешімдер қабылдауға 
мүмкіндік туғызатын билік те берген (К.Поппер). 

Табиғатта – бастаудан асқан нәзік әрі ұшқыр ештеңе жоқ (П.Т.де 
Шарден). 

Табиғатта денсаулық болса, дерттің де болғаны (Э.Дюркгейм). 

Табиғатты ғылыми тұрғыдан түсіндіру керек, ал тарихты түсіндіру 
үшін поэтикалық творчество қажет (О.Шпенглер). 

Біздің тәніміз жанымыздан бөлек қоректене алмайды (П.Т. де Шарден). 

164 

жүктеу/скачать 6,3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: