он изменил ход истории для миллионов людей.
Садат написал в своей автобиографии:
"И тогда я, почти не отдавая себе в этом отчета, обратился к внутренней
силе, которую развил в себе, сидя в камере номер 54 Центральной
Каирской тюрьмы, – к силе, которую можно назвать талантом или
способностью к переменам. Я понял, что имею дело с
очень сложной
ситуацией, которую не смогу изменить, пока не вооружу себя
необходимыми психологическими и интеллектуальными возможностями.
Размышления о жизни и человеческой природе, которым я предавался в
уединении заключения, привели меня к пониманию, что человек,
неспособный изменить свой собственный образ мышления, никогда не
сможет изменить реальность, и, следовательно, никогда не добьется
прогресса".
Перемены – действительные, настоящие перемены происходят изнутри-
наружу. Они не произойдут, если вы будете "обрывать листья", используя
быстрые техники из арсенала Этики Личности, направленные на установки
и поведение Перемены идут от корней – от вашего образа мысли, от ваших
фундаментальных, основополагающих парадигм, определяющих ваш
характер и создающих линзу, сквозь которую вы смотрите на мир. Говоря
словами Амьеля:
"Нравственную истину можно постичь с помощью мысли. Ее можно
чувствовать Можно ставить перед собой задачу жить в согласии с ней. Но
она, постигнутая и усвоенная всеми этими способами, все же может
ускользнуть от нас. Мы сами – наше бытие, наша сущность, наша природа,
– находимся гораздо глубже, чем наше сознание. Лишь те истины, которые
достигают этой глубины, которые – естественно, непроизвольно и
неосознанно, а может быть, произвольно и осознанно,– становятся частью
нас самих, – только эти истины являются нашей жизнью, – то есть чем-то
большим, нежели просто собственностью. До тех пор пока мы способны
различить сколь угодно малое пространство, разделяющее нас и Истину,
мы остаемся вне Истины. Мысли о жизни, чувство жизни, желания,
связанные с жизнью, и осознание жизни – это еще, возможно, не сама
жизнь. Только уподобившись божеству мы сможем сказать, что обладаем
истиной и не можем ее утратить. Она больше не вне нас и даже не внутри
нас: мы и есть истина, а истина и есть мы".
Достижение
единства с
самими собой, с
нашими близкими, с нашими
друзьями и сослуживцами – это самый драгоценный, самый желанный и
восхитительный плод Семи Навыков. Многим из нас и раньше доводилось
время от времени вкушать этот сладчайший плод единения, так же, как
доводилось пробовать и горькие унылые плоды разобщенности, – и мы
знаем, каким драгоценным и хрупким является единство.
Очевидно, что воспитать в
высшей степени цельный характер и жить
жизнью, наполненной любовью и служением, – что ведет к подлинному
единству, – дело нелегкое. Это не "социальный аспирин" или "пластырь".
И все же это возможно. Все начинается с желания сделать основой
своей жизни верные принципы, сломать парадигмы, образованные другими
центрами, и вырваться из комфорта недостойных нас привычек.
Порой мы можем совершать ошибки; нас может мучить стыд. Но если
мы начинаем с Ежедневной Личной Победы и действуем изнутри-наружу,
результаты непременно появятся. Посадив семя, поливая его и ухаживая за
ним, мы вскоре ощутим радость, наблюдая развитие ростка, а затем
сможем ощутить изысканный вкус плода – гармоничной, эффективной
жизни.
И снова я хочу привести слова Эмерсона: "То, что мы делаем
постоянно, дается нам легче, – и не потому, что меняется природа задачи, а
потому, что возрастает наша
способность ее выполнять".
Помещая в центр своей жизни верные принципы и поддерживая баланс
между действием, ведущим к результату, и развитием своей способности
действовать
(Р/РС-баланс),
мы
обретаем
возможность
создания
эффективной, полезной и счастливой жизни... для себя и потомков.