А. И. Подольский доктор психологических наук, профессор



Pdf көрінісі
бет115/491
Дата17.11.2022
өлшемі4,33 Mb.
#50910
түріУчебник
1   ...   111   112   113   114   115   116   117   118   ...   491
Байланысты:
downloadfile

Часть первая. Теория и практика психологии развития
представителей двух последних генераций (когорт). В связи с этим изменяется дли-
тельность тех или иных возрастных стадий, увеличивается общая продолжитель-
ность юности и взрослости [Кон, 1979].
Следовательно, в отношении длительности и моментов становления, т.е. обоих 
параметров времени индивидуального развития, проявляется влияние историче-
ского времени на это развитие. Б.Г. Ананьев утверждал, что возраст человека сле-
дует рассматривать как функцию биологического и исторического времени. Как 
человек в целом, так и его временные характеристики, в том числе и возраст, есть 
взаимопроникновение природы и истории, биологического и социального. Поэто-
му возрастные изменения тех или иных свойств человека являются одновременно 
онтогенетическими и биографическими [Ананьев, 1980, с. 192].
Историческое время, как и все общественное развитие, одним из параметров 
которого оно является, оказалось фактором первостепенного значения для ин-
дивидуального развития человека. Все события этого развития (биографические 
даты) всегда располагаются относительно системы измерения исторического вре-
мени (исторические даты). Возрастная изменчивость индивидов одного и того же 
хронологического и биологического возрастов, но относящихся к разным поколе-
ниям, обусловлена, конечно, социально-историческими, а не биологическими (ге-
нотипическими) причинами. Анализируя мироощущение человека в различные 
исторические эпохи, можно полагать и наличие определенного «образа времени» 
как одной из фундаментальных составляющих «образа мира». Человек ощущает 
не только свое настоящее, но и имеет всегда определенные ожидания, надежды, 
страхи, мечты о будущем. Именно от состояния психологического поля зависит то, 
что впоследствии было названо П. Фрессом «временным кругозором личности» 
[Андреева, 2000].
С историческим подходом к личности и ее психической деятельности связаны 
онтологические поиски путей построения теории личности «во времени», в кото-
рых отражены продуктивные направления исследования временных детерминант 
развития личности в онтогенезе и реального временного протекания ее жизненного 
цикла. В исследованиях культурологов показано, что концепции времени различ-
ны не только у разных личностей, но и в различные эпохи. Индивидуальные кон-
цепции времени зависят от того, какова традиция оценки времени в определенном 
типе культуры. А.Я. Гуревич отмечал, что человек не рождается с «чувством вре-
мени», понимание им «связи времен» продиктовано эпохой. Так, предполага ется, 
что для эпохи древности характерна циклическая концепция времени — представ-
ление о круговороте развития. Для современного общества характерна линейная 
концепция — представление об однонаправленности времени [Гуревич, 1984].
Что касается современных культур, то они могут быть разделены на три типа 
по способу субъективной организации времени, как это отмечено в исследованиях 
Д. Льюиса: моноактивные, полиактивные и реактивные [Толстых, 2010].
Моноактивные культуры строятся на идее линейного времени. Воплоще нием 
такой культуры выступает североамериканская культура. В Америке время — наи-
большая ценность, поскольку чем быстрее и эффективнее действует человек, тем 
он успешнее и богаче, тем выше его самооценка. Для американской культуры наи-


125


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   111   112   113   114   115   116   117   118   ...   491




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет