А. И. Подольский доктор психологических наук, профессор



Pdf көрінісі
бет91/491
Дата17.11.2022
өлшемі4,33 Mb.
#50910
түріУчебник
1   ...   87   88   89   90   91   92   93   94   ...   491
Байланысты:
downloadfile

Часть первая. Теория и практика психологии развития
ется самим ходом развития, а не заложенной генетической программой, возникает 
в результате присвоения ребенком образцов человеческой культуры.
Понимание Л.С. Выготским среды как источника развития имеет цент-
ральное значение для разрабатываемой им концепции психического развития. 
Механизмом развития выступает взаимодействие идеальных и начальных форм. 
Именно в среде представлены идеальные формы, т.е. образцы, прототипы буду-
щих новообразований. Идеальные формы более широко можно понять как мир 
человеческой культуры, как представления, идеи, знаки, человеческие действия, 
предстоящие ребенку, с которыми он встречается и которые он должен усвоить 
(присвоить), таким образом, преобразуя натуральные (начальные) формы в куль-
турные. Эти идеи уже содержались при исследовании Л.С. Выготским развития 
высших психических функций. Выготский формулирует гипотезу развития 
высших психических функций: «Всякая функция в культурном развитии ребенка 
появляется на сцене дважды, в двух планах, сперва — социальном, потом — пси-
хологическом, сперва — между людьми, как категория интерпсихическая, затем 
внутри ребенка, как категория интрапсихическая. Это относится одинаково к про-
извольному вниманию, к логической памяти, к образованию понятий, к развитию 
воли» [Выготский, 1983б, с. 145]. Таким образом, ход психического развития ре-
бенка, по Л.С. Выготскому, идет от социального к индивидуальному, от внешнего 
к внутреннему, а формой развития выступает процесс присвоения культурных 
форм, т.е. социально-исторического опыта. Подчеркнем, что высшие психические 
процессы человека, по Л.С. Выготскому, с самого начала социальны. И по своему 
происхождению, и по своему содержанию они существуют в пространстве взаи-
моотношений ребенка и взрослого и только впоследствии интериоризируются
т.е. переходят во внутренний мир ребенка, становятся его достоянием. Взрослый 
выступает как носитель идеальных, высших, культурных форм и как посредник, 
помогающий ребенку усвоить культурно-исторический опыт.
Вопросы соотношения идеальных и начальных форм, передачи ребенку куль-
турных форм в какой-то степени соотносятся с проблемой обучения и развития, 
поставленной Л.С. Выготским. Обучение, по Выготскому, — движущая сила пси-


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   87   88   89   90   91   92   93   94   ...   491




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет