Е. В. Шевелева история для бакалавров



Pdf көрінісі
бет108/238
Дата04.12.2022
өлшемі20,83 Mb.
#54742
1   ...   104   105   106   107   108   109   110   111   ...   238
Байланысты:
samygin p shevelev v i dr istoriya dlya bakalavrov

Китай: империя Цин
В 1644 г. Китай был завоеван маньчжурами. Маньчжур­
ская династия Цин правила в стране до 1911 г. Как и их мно­
гочисленные иноземные предшественники на императорском 
рггайском троне, маньчжуры, несмотря на сохраненные при­
вилегии и официальное запрещение смешанных браков, быс­
тро китаизировались. Маньчжурские императоры управляли 
страной, следуя древним заветам и внимая советам окружаю­
щих их конфуцианских ученых-чиновников. Были сохранены 
традиционная китайская административная система и меха­
низм воспроизводства бюрократии, т.е. система экзаменов. 
Проводились аграрные мероприятия, призванные упорядочить 
землепользование и налогообложение.
В соответствии с классическим тезисом китайской древ­
ности: «земледелие — ствол, основа; торговля, ремесло и иные 
занятия — ветви, второстепенное» — маньчжурское прави­
тельство и весь аппарат его администрации обращали внима­
ние именно на состояние землепользования, так как положе­
ние в этой сфере экономики не только гарантировало основ­
ную часть доходов казны, но и обеспечивало внутреннюю ста­
бильность империи.
На вершине иерархии находился император — «Сын Неба», 
который являлся неограниченным властителем своих поддан­
ных, их собственности и даже жизни. Он жил в Запретном 
городе в центре Пекина, куда вход подданным был запре­
щен. Маньчжуры считали себя выше китайцев. Те обязаны 
бьгли уступать маньчжурам дорогу, не имели права занимать
253


высшие, должности в государстве, носить одежду желтого цве­
та. Браки между маньчжурами и китайцами запрещались. 
Маньчжуры сумели обеспечить покорность китайского населе­
ния (символом были волосы, заплетенные в косу, которую 
под страхом смерти были обязаны носить китайцы мужского 
пола), но, добившись этого, вместе с тем активно заботи­
лись о процветании экономики страны и благосостоянии ее 
населения.
Цинский Китай, особенно после территориальных приоб­
ретений XVII—XVIII вв., стал одной из крупнейших стран мира 
с достаточно стабильной и жизнеспособной внутренней струк­
турой, хорошо налаженной экономикой, сильной армией.
В XVI—XVII вв. в стране появляются первые европей­
цы — португальцы, затем голландцы. Большую роль при 
дворе последних минских императоров играли католические 
миссионеры-иезуиты, познакомившие Китай с неизвест­
ными ему инструментами и механизмами (часы, астроно­
мические приборы), наладившие производство огнестрель­
ного оружия. Однако китайцы считали «варварами» всех, 
кто не являлся китайцем, в том числе европейцев. Китай­
ский император полагал, что является повелителем всего 
мира. Зарубежных послов заставляли выполнять унизитель­
ные церемонии. На кораблях, которые в конце XVIII в. до­
ставили в Китай первое английское посольство, были выве­
шены флаги с надписью: «Носитель дани из английской стра­
ны». Власти Китая опасались влияния чуждых веяний и 
идей, способных изменить устоявшийся порядок вещей. По­
этому в 1757 г. император вообще запретил для европейцев 
въезд в страну, а торговлю разрешил только в одном порту — 
Гуанчжоу (Кантон). С этого времени Китай встал на путь са­
моизоляции.
Япония
С XII в. в Японии утвердилась власть сегунов. До 1573 г. 
правил сегунат Асикага. Однако власть сегунов стала номи­
нальной, а Япония на рубеже ХѴ-ХѴІ вв. практически рас­
палась на части. В условиях почти постоянных войн усилился 
экономический кризис. Все чаще происходили крестьянские 
восстания, причем к крестьянам нередко примыкали разорив­
254


шиеся самураи, самураи-ронины (не имевшие господина), 
а также городская беднота. Все это привело к тому, что в се­
редине XVI в. в Японии практически не было центрального 
правительства, ни сегунского, ни императорского.
Политическая раздробленность поставила на повестку дня 
задачу объединения страны. Эту миссию выполнили три вы­
дающихся политических деятеля страны: Ода Нобунага (1534— 
1582), Тоетоми Хидэеси (1536—1598) и Токугава Иэясу (1542— 
1616). В 1573 г., победив наиболее влиятельных даймё и ней­
трализовав ожесточенное сопротивление буддийских монасты­
рей, Ода свергнул последнего сегуна из дома Асикага. К концу 
своей недолгой политической карьеры (был убит в 1582 г.) 
он овладел половиной провинций, включая столицу Киото, 
и провел реформы, способствовавшие ликвидации раздроб­
ленности и развитию городов. Внутренние реформы преем­
ника Ода, выходца из крестьян Тоетоми Хидэеси, сумевшего 
завершить объединение страны, имели целью создание сосло­
вия исправных налогоплательщиков. Земля была закреплена 
за крестьянами, способными платить государственные нало­
ги, усилен казенный контроль за городами и торговлей. Пос­
ле смерти Тоетоми Хидэеси в 1598 г. власть перешла к одному 
из его сподвижников Токугава Иэясу, который в 1603 г. про­
возгласил себя сегуном.
В 40-х годах XVI в. вместе с португальскими купцами в 
Японии появились первые христиане. Затем сюда прибыли 
миссионеры-иезуиты, усилиями которых христианская рели­
гия стала распространяться довольно быстрыми темпами: уже 
в 1580 г. в стране было около 150 тыс. христиан, а также 
200 церквей; к началу XVII в. христиан было около 700 тыс. 
Этому способствовала, в частности, и политика южных дай- 
ме (крупных и влиятельных князей), заинтересованных в пор­
тугальской торговле и, главное, в обладании огнестрельным 
оружием, доставка, а затем и производство которого в Япо­
нии были налажены именно католиками-португальцами.
С XVII в. начался последний, третий, самый продолжи­
тельный по времени (1603—1807) сегунат Токугава. Новый 
сегун начал проводить политику контролируемых контактов с 
европейцами, выделив среди них голландцев и закрыв пор­
ты для всех остальных. XVII в. принес Японии политичес­
кую стабильность и экономическое процветание, но уже в
255


следующем столетии начался экономический кризис. Наци­
онально-патриотическим символом антииностранного и ан- 
тисегунского движения стал император, а центром притя­
жения всех мятежных сил страны — императорский дворец в 
Киото. После короткого сопротивления осенью 1866 г. се- 
гунат пал, а власть в стране была передана императору Муцу- 
хито (Мэйдзи) (1852—1912). Япония вступила в новую ис­
торическую эпоху.



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   104   105   106   107   108   109   110   111   ...   238




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет