23. ІХ ғасырда Сыр бойында өмір сүрген және өлімнен қашып, мәңгілік өмір іздеген кемеңгер ойшыл кім?Қорқыт
24. ХХ ғасырдың басындағы (1900-1920 жж) қазақтың қоғамдық-философиялық ақыл-ойының көрнекті өкілдері кімдер болды?Шәкәрім, А. Байтұрсынов,Ә. Бөкейханов, М.Дулатов, С.Торайғыров
Ч 1)Чарвака-локаята ілімі бойынша:
#материалдық субстанция мәңгілік өмір сүреді 2.Чарвака-локаята мектебі қандай бағытты ұстанған?
# материалистік
Ш 1.«Шипагерлік кітап» философиялық еңбегінің авторы:
#Ибн Сина 2. ШоқанУалиханов «бірінші дәрежелі бақсы» деп атады
#Қорқыт 3. ШоқанУалиханов «Даланың алғашқы философы» деп атаған көрнекті тұлға
#Асан қайғы 4. Шаманизм аңғал адамның білместігі деп тұжырымдаған ағартушы ғалым
#Ш.Уахиханов 5. Шіркеу инквизициясының әмірі мен отқа өртенген Қайта өрлеу дәуірінің көрнекті философы
# Дж. Бруно 6. Шындықтың сандық өлшемі, қатынасына көңіл аударған көне грек ойшылы:
#Пифагор; 7.Шелингтің еңбегі
# Трансцендентальдық идеализм жүйесі 8. Шелердің антропологиялық ілімінің типологиясындағы ақылды адам идеясы қандай кезеңнің доктринасында пайда болды?Антикалық-гректік
9. Шопенгауэрдің пікірі бойынша әлемнің негізінде не жатады?әлемдік ерік 10. Шекаралық жағдай» қай философиялық ағымға тән ұғым?экзистенциализмге 11. «Шекаралық жағдай» қай философиялық ағымға тән ұғым?
Экзистенциализмге
12.Шоқан Уалиханов өзінің шығармашылығында бірінші кезекте діни наным-сенімнің қай түрін талдап қарастырады. шамандық (бақсылық )
13.Шоқан Уалиханов әлеуметтік реформалар халықтың мүддесін көздеп жүргізілуі тиіс деген ойын қай еңбегінде баяндайды? «Сот реформасы туралы жазба»
