Философия права Гегеля
Философское учение Гегеля о государстве
жүктеу/скачать 0,63 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Гражданское общество
|
3. Философское учение Гегеля о государстве Гегель различает гражданское общество и государство. Философ обобщив и проанализировав договорные теории о гражданском обществе английских и французских философов XVIII в.последние выводы А. Смита и Д. Ринардо, пришел к выводу, что то, что англичане и французы называли государством, в действительности им не является, а образует систему социально-экономических отношений людей, которых Гегель назвал гражданским общ-ом. Отношения людей внутри этого общества определяются их материальными интересами, сущ-им в обществе разделением труда и различными способами удовлетворения этих потребностей. «Гражданское общество,- пишет Гегель, - создано, впрочем лишь в современном мире, который всем определениям идеи предоставляет их право». Гражданское общество - сфера реалзации особенных, частных целей и интересов отдельной личности. С точки зрения развития 12 понятия права реконструируется взаимосвязь и взаимообусловленность особенного и всеобщего. Развитость идеи предполаг ает, по Гегелю, достиже ние такого единства, в рамках которого противоп-ти разума, в частности моменты особенности и всеобщности, свобода частного лица и целого, признаны и развернуты в их мощи. Этого не было ни в античных государствах, ни в платоновском идеальном государстве, ни при феодализме. Гегель изображает гражданское общество как ра здираемое противоречивыми интересами антагонистическое общество, как войну всех против всех. Три основных момента гражданского общества являются: система потребностей; отправление правосудия; - полиция и корпорация. Гегель обосновывает необходимость публичного оглашения законов, публичного судопроизводства и суда присяжных. Критикуя концепцию вездесущего полицейского государства. Гегель выделяет в структуре гражданского общества следующие сословия: 1. жүктеу/скачать 0,63 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|