Хабаршы вестник bulletin «Филология ғылымдары» сериясы Серия «Филологические науки»
жүктеу/скачать 4,16 Mb. Pdf көрінісі
|
часть ритуала. Ключевые слова: суггестия, суггестивная лингвистика, благопожелания, заговоры, воздействие. Суггестия – одно из до конца непознанных явлений человечества под которой понимается «возможность навязывать любые действия» [1, с. 416]. Являясь одним из способов речевого воздействия, суггестия – это компонент человеческого общения, который может выступать как специально организованный вид коммуникации, формируемый при помощи вербальных средств: слово, текст, дискурс, невербальных: мимика, жесты, действия, обстановка общения. Суггестивная лингвистика – это набор языковых приемов, предназначенных для оказания воздействия на подсознание человека. Цели воздействия могут быть разными: психологическая помощь или зомбирование личности. Следовательно, суггестивная лингвистика – это теория, объясняющая воздействие языка на подсознание. Знания о суггестивных возможностях языка необходимы рекламщикам, имидмекерам, маркетологам, педагогам, медикам и др. В задачи суггестивной лингвистики входит разработка специальных методов лингвистической терапии для профессиональных коммуникаторов различных профилей, расшифровка суггестивных текстов. К универсальным суггестивным текстам исследователи относят тексты благопожеланий, заговоров, молитв, мантр, заклинаний, а также формулы гипноза и аутотренинга. Специфика заговора и благопожеланий в ряду суггестивных текстов выявляется с учетом компонентов, которые выступают средством создания эффекта суггестии в благопожелании или заговоре. В лингвистических исследованиях последних лет большое внимание уделяется проблеме отражения в языке национально-культурных стереотипов сознания, в обобщенном виде сформулированной еще В. фон Гумбольдтом, выдвинувшем идею внутренней формы языка, превращающей язык в «зеркало мира». Благопожелания используются во многих жанровых разновидностях форм традиционного бытового и обрядового общения: в этикетной речи, в составе заклинательных и заговорных текстов; в приговорах, сопровождавших события, которым приписывалось особое мифологическое значение (при чихании, зевоте, спотыкании, случайном падении и т.п.); в формулах, произносимых в ситуациях, осмысляемых как факт «первого» события (благопожелания в адрес надевающего обнову, пробующего первые в сезоне созревшие плоды) и в ряде других текстов. Общими для данной группы текстов характеристиками являются: семантика пожелания добра и адресатная направленность текста от говорящего к другому лицу. Функционально- бытовая сторона обряда получила освещение в работах таких этнографов, как А.В.Терещенко, М. Забылин, Д. Н. Костомаров, а также в статьях А.К.Байбурина, Т. А. Листовой, И. А. Панкеева и др. Дискурсивное пространство жанра благопожелания достаточно многоаспектно, а ситуации использования их дают возможность соотнести их с различными жанрами устно-речевого дискурса – поздравлением, пожеланием, напутствием, благодарностью, тостом, приветствием, прощанием, соболезнованием, заклинанием. В ритуальных обрядовых процедурах произносить благопожелания, открывать и закрывать мероприятия доверяют обычно авторитетным старцам (наиболее ярко они присутствуют в застольном, сельскохозяйственном и других ритуализированных дискурсах). Такие личности способны консолидировать общество вокруг себя, моделировать важнейшие жизненные ценности и следить за соблюдением этических и этикетных правил. Своими ораторскими речами они умеют убеждать людей, заставляют поверить в возможные позитивные изменения. Их слова обладают определенным синергетическим потенциалом, они могут быть трансляторами людских желаний, защищать общество, просить блага у Всевышнего. Благопожелания носят характер четко оформленных текстов и делятся на несколько групп: начало каких-либо действий; сельскохозяйственные, обращенные к богу; животноводческие, обращенные к богу; торжественные, событийные (свадебные); застольные; по разным жизненным ситуациям. Благопожелания и заговоры, являясь сферой функционирования языковых единиц, представляют собой источник подтекстовой информации. Именно подтекстовый план составляет его важный проблемный аспект. В качестве определения понятия подтекста мы выбрали определение Т.А. Агапкиной: «Подтекст – это скрытый личностный смысл, который актуализируется в сознании воспринимающего текст, благодаря направленному ассоциативному процессу воздействия лингвистического контекста на целостный потенциал личности» [2, с. 74]. Анализ суггестивного аспекта подтекстовой информации позволил выделить различные уровни языковой структуры: фонологический, просодический, лексико-грамматический, синтаксический. 66 |