История стран востока


Создание Всеиндийской мусульманской лиги



Pdf көрінісі
бет20/277
Дата06.01.2022
өлшемі6,09 Mb.
#12769
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   277
Байланысты:
istoriya-indii-20-

Создание Всеиндийской мусульманской лиги 

 

В числе мусульманских организаций, стремившихся найти точки 



соприкосновения с националистами в Конгрессе, было Общество Над-

ват-ул-улама  (Собрание  ученых  богословов),  основанное  в 1894 г. 

в Лакхнау  поэтом,  ученым  и  мусульманским  просветителем  Шибли 

Нумани (1857–1914)

116

.  Среди  мусульманских  лидеров,  выступавших 



за единство действий всех национальных сил, вне зависимости от ре-

лигии, были так называемые юнионисты (объединители) – Б. Таябджи 

и Р. Саяни (президенты Конгресса соответственно в 1887 г. и 1896 г.), 

а также М.А. Джинна (1876–1948) в ранний период его участия в работе 

Конгресса

117


. Б. Таябджи выражал свою «полную симпатию» Конгрес-

су. Он отрицательно относился к разногласиям между мусульманами и 

индусами и заявлял, что «мусульмане должны достичь общего согла-

сия  с  их  соотечествнниками  из  других  религиозных  общин».  В  этой 

связи  Таябджи  выступал  против  создания  в  Калькутте  в 1887 г.  Мо-

хаммеданской  ассоциации,  рассматривая  ее  как  противопоставление 

Конгрессу, и призывал мусульман присоединиться к конгрессистскому 

движению


118

. Вместе с тем число мусульман в руководстве Конгресса 

было невелико. В первый период его деятельности до 1909 г. доля му-

сульман – участников  его  ежегодных  сессий – составляла  от 1,5 до 

10%  в  зависимости  от  места  и  времени  их  проведения. Исключением 

была  сессия Конгресса  в 1899 г. в  Лакхнау,  населенном  преимущест-

венно мусульманами, на которой среди ее участников было более 40% 

мусульман

119



Кульминационным  моментом  в  развитии  разъединяющей  тен-



денции  стали  события,  связанные  с  движением  свадеши  против  раз-


 

 

67



дела Бенгалии в 1905 г. Руководили им лидеры индусских организаций, 

которые придали этому движению религиозную окраску. Это проти-

воречило  идеям  единства  религиозных  общин,  которых  стремился 

придерживаться Конгресс, и привело к отторжению от общего пото-

ка  национального  движения  части  тех  мусульман,  которые  раньше 

поддерживали  его.  Это  способствовало  укреплению  антиконгресси-

стских  позиций  мусульманских  «сепаратистов».  Видный  деятель 

Конгресса,  впоследствии  его  президент,  мусульманин  Абул  Калам 

Азад (1888–1958) писал  в  этой  связи: «В  те  дни  революционные 

группы  пополнялись  исключительно  из  числа  индусских  представи-

телей  среднего  сословия.  Фактически  все  революционные  группы 

были  тогда  настроены  антимусульмански.  Они  видели,  что  прави-

тельство Великобритании использовало мусульман в целях подав-

ления  освободительной  борьбы  Индии,  и  мусульмане  играли 

на руку правительству»

120


Британские  власти  использовали  в  своих  интересах  антикон-

грессистские  настроения,  преобладавшие  в  значительной  части  му-

сульманского общества. При их поддержке в декабре 1906 г. в Дакке 

была создана Всеиндийская мусульманская лига. Особую роль в этом 

сыграла  большая  группа  мусульман,  прибывших  из  Соединенных 

провинций, а точнее, так  называемая  Алигархская  школа Сайид Ах-

мад Хана. Руководители этой школы противостояли той части обра-

зованных  мусульман,  в  том  числе  среди  студентов,  которые 

выступали за совместные действия с индусами. Там же, в Дакке, бы-

ли определены главные цели этой организации: развивать среди му-

сульман  чувство  лояльности  британскому  правительству;  защищать 

политические права и интересы мусульман и соответствующим обра-

зом  представлять  их  нужды  и  чаяния  правительству;  предотвращать 

появление  у  мусульман враждебных чувств в отношении других об-

щин, но без ущерба для реализации целей Мусульманской лиги

121



После  создания  Всеиндийской  мусульманской  лиги  в  разных 



районах страны стали появляться ее отделения: в Панджабе, Бихаре, 

Западной и Восточной Бенгалии, Мадрасе и других местах. В декаб-

ре 1907 г.  состоялась  первая  сессия  Лиги  в  Карачи,  заседания  кото-

рой  были  продолжены  в  г. Алигархе  в  марте 1908 г.  На  ней  был 

принят  устав  партии  и  создан  руководящий  орган – Совет  Лиги. 

Большинство в Совете (всего 40 человек) составляли мусульманские 

богословы. Постоянным председателем Совета был избран глава сек-

ты  исмаилитов  Ага  Хан III, почетным  секретарем – Саед  Хусейн 

Билграми

122


В  те  годы  Всеиндийская  мусульманская  лига,  как  и  Конгресс, 

пользовалась  влиянием  только  в  ряде  районов  Индии.  Руководство 



 

 

68



Лиги  не  было  в  состоянии  контролировать  деятельность  региональ-

ных отделений. Лига испытывала серьезные трудности и с финанси-

рованием ее работы и в основном зависела от таких богатых людей, 

как Ага Хан III и Наваб Аркота.  

На  сессии  Конгресса  в  Банкипуре  в 1912 г.  под  руководством 

умеренных либералов произошли определенные подвижки в сторону 

сотрудничества  с  мусульманами.  Председатель  организационного 

комитета Конгресса Мазхар-уль-Хак заявил: «К нынешнему времени 

возникла  великая  и  могучая  партия  либеральных  мусульман,  цели  и 

идеалы которой совпадают с целями Конгресса. Она является парти-

ей,  которая  обязана  возглавить  в  будущем  мусульман  Индии». 

Сближение индусов и мусульман продолжилось на очередной сессии 

Конгресса (1913 г.)  в  Карачи.  Всеиндийская  мусульманская  лига 

объявила своей целью достижение самоуправления Индии. В высту-

плениях  делегатов  и  документах  этой  сессии  подчеркивалось  един-

ство обеих партий в борьбе за сварадж

123



 



 



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   277




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет