стители мелких уделов носили титулы
илек и
тегин и не зависели от
верховных каганов. Некоторые из них чеканили свои монеты и вели
дипломатические отношения с соседними странами.
В 999 г. Илек Наср завоевал Мавераннахр, но у Балха карлыки по
терпели поражение от газневидского султана и отказались от завоева
ний к югу от Амударьи. Среди Караханидов начались раздоры между
потомками Али и Хасана. Этими междоусобицами воспользовались
кочевые племена киданей, владевшие Центральной Азией. В 1017 г.
кидани вторглись в Жетысу и дошли почти до Баласагуна, но прави
тель караханидов Туган хан заставил их отступить на восток. После
трехмесячного преследования кидани были разбиты.
Ослабление Караханидов. Во время правления безвольного Арс-
лан хана авторитет центральной власти был окончательно подорван, и
войны между правителями уделов стали обычным делом. В 1056 г.
Арслан хан начал войну против своего брата Богра хана, но, попав в
плен, потерял свои владения. Правителем Жетысу и Кашгара стал Тог-
рул-Карахан Юсуф, который вместе со своим братом Богра ханом
Харуном воевал с Шемсулмульком Насром - владетелем независимо
го Мавераннахра. Война закончилась миром, и граница между запад
ными и восточными караханидами прошла по Сырдарье.
Вскоре Мавераннахр попал под власть сельджукских султанов, взяв
ших в 1089 г. Бухару и Самарканд, но не упразднивших местную дина
стию Караханидов. Жетысу же с 30-х годов XII в. стал подвергаться
постоянным набегам киданей.
В 1141 г. после разгрома объединенного сельджукско-караханидс-
кого войска политическая власть перешла в руки киданских правите
лей. Некоторое время караханиды сохраняли вассальную зависимость
от киданей. В начале XIII в. государство караханидов перестало суще
ствовать.
В период караханидского господства произошли сдвиги в эконо
мической и культурной жизни тюрко-язычных племен. Заметным стало
оседание тюрков-кочевников, получили развитие поселения, города,
соответственно, и городская культура. У караханидов сформировалась
новая политическая система. Государственной религией объявили ис
лам. Древнетюркскую письменность заменила арабская графика. В
целом, караханидская эпоха представляла собой качественно новый
этап в социально-экономической, политической и культурной жизни
наших далеких предков.
Достарыңызбен бөлісу: