Китаб-ус-салат намаз кітабы даярлаған: Хасан Яваш Жетінші басылым

- 164 -
НАМАЗ КІТАБЫ
- 165 -
НАМАЗ КІТАБЫ
кетедi. Тек “дауысы тамаша” деп айтқысы келген адам кəпiр болмай-
ды. Төрт мазһабта харам болған бiр нəрсеге, “тамаша, жақсы” деген 
адам кəпiр болады. 
159.  Перiштелердiң  немесе  жындардың  бар  болғанына  сенбе-
гендер кəпiр болады. 
160. Құран Кəрім аяттарына ашық, мəшһүр мағыналар беріледі. 
Бұл  мағыналарды  ауыстырып,  батынилерге  (исмаили)  ұқсағандар 
кəпiр болады. 
161. Сиқыр iстегенде күпiрге себеп болған сөз немесе iс-əрекет 
болса күпiр болады. 
162. Мұсылманға «ей, кəпiр» деген немесе мұсылманға «ей ма-
сон»  немесе  «коммунист»  деген  кісі  оны  кəпiр  деп  сенетiн  болса, 
өзi  кəпiр  болады.  Өйткені,  бұл  сөздердің  мағынасы  кəпір  дегенді 
білдіреді. 
163. Ғибадаттарды iстеген кiсi, иманының бұзылуына күмəнданса 
жəне  «күнəм  көп,  ғибадаттарым  менi  құтқармайды»  деп  ойласа, 
иманның  күштi  болғандығынан.  Иманының  жалғасатындығына 
күмəнданғандар кəпiр болады.
164. Пайғамбарлардың анық санын айту, жай адамды пайғамбар 
қатарына қосып қою немесе хақ пайғамбарды жоққа шығартуға се-
беп болатындығынан күпiр болады. Өйткенi  пайғамбардың бiреуiн 
мойындамау  бəрін мойындамаумен бірдей. Ғұламалар жүз жиырма 
төрт мыңға жақын деп білдірген. 
Ер  немесе  əйел    адам  мұсылман  ғалымдарының  бiр  ауыздан 
күпiрге себеп болатынын білдірген бiр сөздiң немесе iстiң күпiрге 
себеп болғанын бiле тұра, əдейі қорқытпастан, өз қалауымен шын 
немесе қалжыңдап күлдiру үшiн айтса, мағынасын түсiнбесе де има-
ны кетедi. Мүртəд болады. Бұны Куфри инади деп айтады. Куфри 
инадимен  мүртəд  болғанның  алдынғы  ғибадаттарының  сауаптары 
жойылады. Тəубе етсе де сауаптары қайта келмейді. Бай болса, қайта 
қажылыққа баруы керек. Мүртəд болған кездегі оқыған намаздары, 
оразалары,  зекеттерi  қаза  етiлмейдi.  Мүртəд  болғаннан  бұрынғы 
оқымағандарын қаза етедi. Тəубе ету үшiн тек қана кəлима шаһадат 
айту жеткiлiктi емес. Күпiрге себеп болған сол ісіне/сөзіне де тəубе 
етулерi керек. Исламда қай есіктен шыққан болса, сол есіктен қайта 
кіруі керек. Егерде күпiрге себеп болатынын бiлмей айтса, iстесе не-
месе күпiрге себеп болатынын ғалымдар бір ауыздан білдірмеген бiр 
сөздi əдейі айтатын болса иманның кетуi, некесiнiң бұзылуы күмəндi 
болып қалады. Əр ықтималға қарсы жаңадан иман етуi жəне некелесуі 
жақсы болады. Бiлместен айту күфр-и жаһли болады. Бiлмегенi үзiр 
емес (кешірімді емес), үлкен күнə болады. Өйткенi əрбiр мұсылманға 
бiлуi керек болған нəрселердi үйренуi парыз. Күпiрге себеп болған 
сөздi қателесiп, жаңылысып немесе бір дəлелге сүйеніп айтқанның 
иманы жəне некесi бұзылмайды. Бiрақ тəубе етiп иманын жаңалауы 
жақсы болады.
Бiр кəпiр кəлимаи тауһид айтумен мүмин болғаны сияқты, бiр 
мүмин де қауіпті бiр сөз айтумен кəпiр болады.
Мұсылманның  бiр  сөзiнде  немесе  iсiнде  жүз  мағына  болатын 
болса, яғни жүз нəрсе түсіндірілсе бұлардан бiреуi ол кiсiнiң иман-
ды  екендiгiн,  тоқсан  тоғызы  кəпiр  екендiгiн  бiлдiрсе  ол  кiсiнiң 
мұсылман екендiгiн айту керек. Яғни күпiрлiктi бiлдiрген сипаттарға 
қаралмайды. Иманды бiлдiрген мағынаға қаралады. Бұл сөздi қате 
түсiнбеу керек. Бұл мəселеде екi нəрсеге мəн беру керек. Біріншісі, 
бұл  сөздің  немесе  iстің  иесi  мұсылман  болу  керек.  Бiр  француз 
Құран Кəрiмдi мақтаса, бiр ағылшын Аллаһ бiр дейтiн болса бұларға 
“мұсылман екен” деп айтылмайды. Екіншісі, “бір сөзінің немесе бір 
iсінің  жүз  мағынасынан  бірі  иманды  көрсетсе”  делінді.  Əйтпесе, 
кісінің бір ісі иманды екенін басқа ісі күпірлігін көрсетіп тұрса, оған 
мұсылман деп айтылмайды.
Əрбiр мұсылман таңертең жəне кешке мына иман дұғасын оқуы 
керек: «Аллаһумма инни аузу бикə мин əн ушрикə бикə шəйəн. Уə 
əнə аълəму уа əстəғфирукə лимə лə-аъламу иннəкə əнтə алламул 
ғуюб».
«Аллаһуммə  инни  уриду  əн  ужəддидəл  иманə  уəнникаһə 
тəждидəн биқаули лə илаһə иллəллаһ Мухаммадун расулуллаһ» 
дей отыра тəубе, иман жəне некесiн жаңалауы керек.
Иманнан айырылмаудың жолдары:
1. Ғайыпқа иман ету керек.
2  .  Ғайыпты  тек  Аллаһу  та’ала  жəне  оның  бiлдiргендерiнің 
білетіндігіне сену керек.
3 . Харамды харам деп сену керек.
4. Халалды халал деп сену керек. 
5.  Аллаһу  та’аланың  азабына  ұшырамаймын  деп  сенімді  бол-
май, əрдайым қорқу керек.
6. Аллаһу та’аланың рахымдылығынан үмiт үзбеу керек. 
Мүртəд  болатын  нəрселерді  мойындамау  да  тəубе  бола-
ды.  Мүртəд  тəубе  етпей  өлсе,  тозақ  отында  мəңгi  азап  шегедi. 
Сондықтан күпiрден көп қорқып, аз сөйлеу керек. Хадис шəрифте: 

- 166 -
НАМАЗ КІТАБЫ
- 167 -
НАМАЗ КІТАБЫ
«Əрдайым қайырлы, пайдалы нəрсені айтыңдар. Немесе үндемей 
отырыңдар»- делінген. Ақылға қонымсыз, адамдық қасиетке терiс 
нəрселердi iстеуден алыс болу керек. Өзін күпiрлiктен сақтау үшін 
əрдайым Аллаһу та’алаға дұға ету керек.
Иманды бола тұра имансыздыққа
алып баратын нəрселер:
1.  Бидғатшы  болу.  Яғни  ақидасы  дұрыс  болмау.  Əһли  сүннет 
ғалымдарының  белгiлеген  жолынан  сəл  де  болса  шыққан  адам 
бидғатшы немесе кəпiр болады.
2. Əлсiз, яғни амалсыз иман.
3. Тоғыз мүшесін тура жолдан шығару.
4. Үлкен күнə iстеуді жалғастыру.
5. Ислам нығметiне шүкiр етуді тоқтатып қою.
6. Ахыретке имансыз кетуден қорықпау. 
7. Зұлымдық жасау.
8. Сүннетке сай азан айтылғанда оны тыңдамау.
9. Əке-шешеге қарсы келу, тiлiн алмау.
10. Дұрыс болса да, өте көп ант iшу.
11. Намазда тадил-ул-əрканды тəрк ету.
12. Намаз үйренуге жəне бала-шағасының оқуына мəн бермеу, 
намаз оқығандарға кедергi жасау.
13. Спиртті ішімдік iшу.
14. Мұсылмандарға зұлымдық жасау.
15. Өтіріктен өзін əулие, ғұлама танытып пəтуа беру.
16. Iстеген күнəсiн ұмыту, оны елемеу.
17. Кiбiрлi болу, яғни өз-өзiн ұнату.
18. Ужб, яғни білімім, істеп жатқан амалым жеткiлiктi деу.
19. Мұнафиқтық, екi жүздi болу.
20. Дiн бауырының жақсылықтарын көре алмау, қызғану.
21.  Үкіметінің  жəне  ұстазының  дінге  қайшы  болмаған  сөзін 
орындамау.
22. Бір кісіні танымай тұрып жақсы деу.
23. Өтірік айтудан қайтпау.
24. Ғұламадан, ілімнен қашу.
25. Мұртын сүннет мөлшерінен ұзын қылып өсiру.
26. Еркектердiң жiбек киiм киюi.
27. Ғайбат айтудан қайтпау.
28. Кəпiр көршiсiне күн көрсетпеу.
29.  Дүниелiк нəрселер үшiн қатты ашулану.
30. Пайызға ақша берiп, ақша алу.
31. Мақтаныш үшін көйлегінің жеңін, етегін тым ұзарту.
32. Сиқыр жəне балгерлікпен айналысу.
33. Мұсылман жəне салих болған махрем туыстарымен арала-
спау.
34. Аллаһу та’аланың жақсы көрген құлдарын жек көру, ислам-
ды бұзғысы келгендерді жақсы көру. [ХУББУ ФИЛЛАҺ, БУҒДУ 
ФИЛЛАҺ иманның шарты.] 
35. Мұсылман бауырымен үш күннен артық өштесу.
36. Зина, некесіз қатынастан тиылмау.
37. Ливата (гомосексуалдық) жасап, оған тəубе етпеу.
38. Азанды фиқһ кітаптары білдірген уақыттарда жəне сүннетке 
сай оқымау. Сүннетке сай айтылған азанды құрметпен тыңдамау. 
39.  Харам істелiнiп жатқандығын көрiп тұрып, күші жетсе де 
жұмсақ тілмен кедергі болмау.
40.  Əйелінің,  қызының  жəне  насихат  беру  құқына  ие  болған 
əйелдердің  басы,  қолдары,  аяқтары  ашық,  сəнденіп,  иіс  су  сеуіп 
көшеге шығуына, жаман адамдармен кездесуіне разы болу.     
Үлкен күнəлар 
 
Жетпіс екі үлкен күнə. Олар мыналар:
1. Себепсiз адам өлтiру.
2 . Зина жасау.
3. Ливата жасау.
4. Шарап жəне спиртті ішімдіктер ішу. (Пиво ішу харам) 
5. Ұрлық жасау.
6. Кайф үшін наркотик қолдану.
7. Бiреудiң дүниесiн күшпен тартып алу.
8. Өтiрiк жерге куəгер болу.
9. Рамазан айында себепсiз адамдардың алдында тамақ жеу. 
10. Пайызға ақша берiп, ақша алу.
11. Көп ант iшу.
12. Əке-шешеге қарсы келу, тiлiн алмау.
13. Мұсылман жəне салих болған туыстарымен араласпау.
14. Соғыс уақытында соғыстан қашу.
15. Жетiмнiң дүние-мүлкiн жеу.

- 166 -
НАМАЗ КІТАБЫ
- 167 -
НАМАЗ КІТАБЫ
«Əрдайым қайырлы, пайдалы нəрсені айтыңдар. Немесе үндемей 
отырыңдар»- делінген. Ақылға қонымсыз, адамдық қасиетке терiс 
нəрселердi iстеуден алыс болу керек. Өзін күпiрлiктен сақтау үшін 
əрдайым Аллаһу та’алаға дұға ету керек.
Иманды бола тұра имансыздыққа
алып баратын нəрселер:
1.  Бидғатшы  болу.  Яғни  ақидасы  дұрыс  болмау.  Əһли  сүннет 
ғалымдарының  белгiлеген  жолынан  сəл  де  болса  шыққан  адам 
бидғатшы немесе кəпiр болады.
2. Əлсiз, яғни амалсыз иман.
3. Тоғыз мүшесін тура жолдан шығару.
4. Үлкен күнə iстеуді жалғастыру.
5. Ислам нығметiне шүкiр етуді тоқтатып қою.
6. Ахыретке имансыз кетуден қорықпау. 
7. Зұлымдық жасау.
8. Сүннетке сай азан айтылғанда оны тыңдамау.
9. Əке-шешеге қарсы келу, тiлiн алмау.
10. Дұрыс болса да, өте көп ант iшу.
11. Намазда тадил-ул-əрканды тəрк ету.
12. Намаз үйренуге жəне бала-шағасының оқуына мəн бермеу, 
намаз оқығандарға кедергi жасау.
13. Спиртті ішімдік iшу.
14. Мұсылмандарға зұлымдық жасау.
15. Өтіріктен өзін əулие, ғұлама танытып пəтуа беру.
16. Iстеген күнəсiн ұмыту, оны елемеу.
17. Кiбiрлi болу, яғни өз-өзiн ұнату.
18. Ужб, яғни білімім, істеп жатқан амалым жеткiлiктi деу.
19. Мұнафиқтық, екi жүздi болу.
20. Дiн бауырының жақсылықтарын көре алмау, қызғану.
21.  Үкіметінің  жəне  ұстазының  дінге  қайшы  болмаған  сөзін 
орындамау.
22. Бір кісіні танымай тұрып жақсы деу.
23. Өтірік айтудан қайтпау.
24. Ғұламадан, ілімнен қашу.
25. Мұртын сүннет мөлшерінен ұзын қылып өсiру.
26. Еркектердiң жiбек киiм киюi.
27. Ғайбат айтудан қайтпау.
28. Кəпiр көршiсiне күн көрсетпеу.
29.  Дүниелiк нəрселер үшiн қатты ашулану.
30. Пайызға ақша берiп, ақша алу.
31. Мақтаныш үшін көйлегінің жеңін, етегін тым ұзарту.
32. Сиқыр жəне балгерлікпен айналысу.
33. Мұсылман жəне салих болған махрем туыстарымен арала-
спау.
34. Аллаһу та’аланың жақсы көрген құлдарын жек көру, ислам-
ды бұзғысы келгендерді жақсы көру. [ХУББУ ФИЛЛАҺ, БУҒДУ 
ФИЛЛАҺ иманның шарты.] 
35. Мұсылман бауырымен үш күннен артық өштесу.
36. Зина, некесіз қатынастан тиылмау.
37. Ливата (гомосексуалдық) жасап, оған тəубе етпеу.
38. Азанды фиқһ кітаптары білдірген уақыттарда жəне сүннетке 
сай оқымау. Сүннетке сай айтылған азанды құрметпен тыңдамау. 
39.  Харам істелiнiп жатқандығын көрiп тұрып, күші жетсе де 
жұмсақ тілмен кедергі болмау.
40.  Əйелінің,  қызының  жəне  насихат  беру  құқына  ие  болған 
əйелдердің  басы,  қолдары,  аяқтары  ашық,  сəнденіп,  иіс  су  сеуіп 
көшеге шығуына, жаман адамдармен кездесуіне разы болу.     
Үлкен күнəлар 
 
Жетпіс екі үлкен күнə. Олар мыналар:
1. Себепсiз адам өлтiру.
2 . Зина жасау.
3. Ливата жасау.
4. Шарап жəне спиртті ішімдіктер ішу. (Пиво ішу харам) 
5. Ұрлық жасау.
6. Кайф үшін наркотик қолдану.
7. Бiреудiң дүниесiн күшпен тартып алу.
8. Өтiрiк жерге куəгер болу.
9. Рамазан айында себепсiз адамдардың алдында тамақ жеу. 
10. Пайызға ақша берiп, ақша алу.
11. Көп ант iшу.
12. Əке-шешеге қарсы келу, тiлiн алмау.
13. Мұсылман жəне салих болған туыстарымен араласпау.
14. Соғыс уақытында соғыстан қашу.
15. Жетiмнiң дүние-мүлкiн жеу.

- 168 -
НАМАЗ КІТАБЫ
- 169 -
НАМАЗ КІТАБЫ
16. Сауда-саттықта таразыдан жеу.
17. Намазды уақытынан бұрын немесе кейiн оқу
18. Мұсылман бауырын ренжiту. (Қағбаны бұзудан да ауыр күнə. 
Аллаһу та’аланы ренжітетін күпірліктен кейін көңіл ренжітуден ауыр 
күнə жоқ.)
19.  Пайғамбарымыз  айтпаған  сөзiн  айтып,  хадис  деп  жала 
жабу.
20. Пара алу.
21. Дұрыс куəгерлiктен қашу.
22. Дүние мүлкiнiң зекетiн, ушрын бермеу.
23. Күшi жетiп тұрса да харам, күнə істегендерді көріп кедергі 
болмау.
24. Тiрi жануарды отқа жағу.
25. Құран Кəрiмдi үйренген соң, оқуын ұмыту.
26. Аллаһу та’аланың рахметiнен үмiтін үзу.
27. Мұсылман болсын, кəпір болсын адамдарға қиянат жасау.
28. Шошқа етiн жеу.
29. Хазреті Пайғамбарымыздың асхабынан біреуін болса да жа-
ман көру, олар жайында жаман сөз айту. 
30. Қарны тойса да тамақ жеу.
31. Əйелдiң күйеуiмен бiрге болмас үшiн үйден безуі.
32. Əйелдiң күйеуiнiң рұқсатынсыз үйден шығып қыдыруы.
33. Əдептi, намысты əйелді зинақор деу.
34. Нəмимə, яғни адамдар арасында сөз тасу.
35. Əурет жерлерiн басқаларға көрсету. (Ер кісінің кіндік пен 
тізе арасы, əйелдің шашы, қолы, аяғы да əурет жер болып саналады.) 
Бiреудiң əурет жерiне қарау да харам.
36. Өлексені жеу жəне бiреуге оны жегiзу.
37. Аманатқа қиянат жасау.
38. Мұсылман адамды ғайбаттау, яғни артынан сөйлеу.
39. Хасед ету, яғни көре алмаушылық.
40. Аллаһу та’алаға серiк қосу.
41. Өтiрiк айту.
42. Кiбiрлену, тəкаппарлық.
43.  Өлейін  деп  жатқан  жанның  мирасқорынан  дүние-мүлкін 
қызғануы.
44.  Бахылдық, яғни көре алмаушылық, қызғаншақ болу. 
45. Дүниеге деген махаббат.
46. Аллаһу та’аланың азабынан қорықпау.
47. Харам нəрсенi харам деп санамау.
48. Халал нəрсені халал деп сенбеу.
49.  Балгерлердің  айтқанына,  ғайыптан  беретін  хабарларына 
сену.
50. Дiннен шығу, мүртəд болу.
51. Бiреудiң əйелiне, қызына себепсіз қарау.
52. Əйелдердің еркек киiмiн киюі. 
53. Еркектердің əйел киiмiн киюі.
54. Қағбада күнə iстеу.
55. Уақытынан бұрын азан айтып, намаз оқу.
56.  Ел  басқарушылардың  бұйрықтарына,  заңдарына  қарсы 
шығу.
57. Əйелiнiң əурет жерлерін өзiнiң анасының əурет жерлеріне 
ұқсату.
58. Əйелiнiң, анасын балағаттау.
59. Қарумен бір-бірін дəлдеу. 
60. Иттен қалған жуындыны iшiп-жеу.
61. Жасаған жақсылығын мiндетсiну.
62. Еркектердің жібектен киім кию.
63. Сауатсыздықта аяқ тіреп тұру. Жахылдықтан қайтпау. (Əһли-
сүннетке  сай  сенімді,  фарздарды,  харамдарды  жəне  қажет  болған 
білімді үйренбеу.)
64.    Аллаһу  та’аланың  атынан  жəне  исламның  рұқсат  берген 
есімдерінен басқа нəрселермен ант iшу.
65. Бiлiм үйренуден қашу.
66  Сауатсыздықтың  (надандықтың)  зиян,  жаман  екендiгiн 
аңғармау, түсінбеу.
67. Кішкентай күнə iстеуді жалғастыру, одан тартынбау.
68.  Ешқандай  себепсіз,  яғни  ешқандай  мəжбүр  етілмесе  де, 
қарқылдап күлу.
69. Бір намаз уақытын өткізіп жіберетіндей уақыт жүнiп болып 
жүру.
70.  Əйелдiң  хайз  немесе  нифас  (босанғаннан  кейінгі)  халiнде 
жақындасу.
71.  Тағанни  ету.  Əдепсiз  өлеңдер  айту,  музыка  аспаптарын 
қолдану.
72. Өзін-өзі өлтіру, өз өміріне қастандық жасау.
Мута некесi, яғни уақытша неке харам. Əйелдердiң, қыздардың 
басы ашық, қол-аяқтарын көрсетiп көшеге шығулары харам болуы-
мен бірге тар, жұқа, əшекейлі, иiс су себілген киiммен шығулары да 
харам. 

- 168 -
НАМАЗ КІТАБЫ
- 169 -
НАМАЗ КІТАБЫ
16. Сауда-саттықта таразыдан жеу.
17. Намазды уақытынан бұрын немесе кейiн оқу
18. Мұсылман бауырын ренжiту. (Қағбаны бұзудан да ауыр күнə. 
Аллаһу та’аланы ренжітетін күпірліктен кейін көңіл ренжітуден ауыр 
күнə жоқ.)
19.  Пайғамбарымыз  айтпаған  сөзiн  айтып,  хадис  деп  жала 
жабу.
20. Пара алу.
21. Дұрыс куəгерлiктен қашу.
22. Дүние мүлкiнiң зекетiн, ушрын бермеу.
23. Күшi жетiп тұрса да харам, күнə істегендерді көріп кедергі 
болмау.
24. Тiрi жануарды отқа жағу.
25. Құран Кəрiмдi үйренген соң, оқуын ұмыту.
26. Аллаһу та’аланың рахметiнен үмiтін үзу.
27. Мұсылман болсын, кəпір болсын адамдарға қиянат жасау.
28. Шошқа етiн жеу.
29. Хазреті Пайғамбарымыздың асхабынан біреуін болса да жа-
ман көру, олар жайында жаман сөз айту. 
30. Қарны тойса да тамақ жеу.
31. Əйелдiң күйеуiмен бiрге болмас үшiн үйден безуі.
32. Əйелдiң күйеуiнiң рұқсатынсыз үйден шығып қыдыруы.
33. Əдептi, намысты əйелді зинақор деу.
34. Нəмимə, яғни адамдар арасында сөз тасу.
35. Əурет жерлерiн басқаларға көрсету. (Ер кісінің кіндік пен 
тізе арасы, əйелдің шашы, қолы, аяғы да əурет жер болып саналады.) 
Бiреудiң əурет жерiне қарау да харам.
36. Өлексені жеу жəне бiреуге оны жегiзу.
37. Аманатқа қиянат жасау.
38. Мұсылман адамды ғайбаттау, яғни артынан сөйлеу.
39. Хасед ету, яғни көре алмаушылық.
40. Аллаһу та’алаға серiк қосу.
41. Өтiрiк айту.
42. Кiбiрлену, тəкаппарлық.
43.  Өлейін  деп  жатқан  жанның  мирасқорынан  дүние-мүлкін 
қызғануы.
44.  Бахылдық, яғни көре алмаушылық, қызғаншақ болу. 
45. Дүниеге деген махаббат.
46. Аллаһу та’аланың азабынан қорықпау.
47. Харам нəрсенi харам деп санамау.
48. Халал нəрсені халал деп сенбеу.
49.  Балгерлердің  айтқанына,  ғайыптан  беретін  хабарларына 
сену.
50. Дiннен шығу, мүртəд болу.
51. Бiреудiң əйелiне, қызына себепсіз қарау.
52. Əйелдердің еркек киiмiн киюі. 
53. Еркектердің əйел киiмiн киюі.
54. Қағбада күнə iстеу.
55. Уақытынан бұрын азан айтып, намаз оқу.
56.  Ел  басқарушылардың  бұйрықтарына,  заңдарына  қарсы 
шығу.
57. Əйелiнiң əурет жерлерін өзiнiң анасының əурет жерлеріне 
ұқсату.
58. Əйелiнiң, анасын балағаттау.
59. Қарумен бір-бірін дəлдеу. 
60. Иттен қалған жуындыны iшiп-жеу.
61. Жасаған жақсылығын мiндетсiну.
62. Еркектердің жібектен киім кию.
63. Сауатсыздықта аяқ тіреп тұру. Жахылдықтан қайтпау. (Əһли-
сүннетке  сай  сенімді,  фарздарды,  харамдарды  жəне  қажет  болған 
білімді үйренбеу.)
64.    Аллаһу  та’аланың  атынан  жəне  исламның  рұқсат  берген 
есімдерінен басқа нəрселермен ант iшу.
65. Бiлiм үйренуден қашу.
66  Сауатсыздықтың  (надандықтың)  зиян,  жаман  екендiгiн 
аңғармау, түсінбеу.
67. Кішкентай күнə iстеуді жалғастыру, одан тартынбау.
68.  Ешқандай  себепсіз,  яғни  ешқандай  мəжбүр  етілмесе  де, 
қарқылдап күлу.
69. Бір намаз уақытын өткізіп жіберетіндей уақыт жүнiп болып 
жүру.
70.  Əйелдiң  хайз  немесе  нифас  (босанғаннан  кейінгі)  халiнде 
жақындасу.
71.  Тағанни  ету.  Əдепсiз  өлеңдер  айту,  музыка  аспаптарын 
қолдану.
72. Өзін-өзі өлтіру, өз өміріне қастандық жасау.
Мута некесi, яғни уақытша неке харам. Əйелдердiң, қыздардың 
басы ашық, қол-аяқтарын көрсетiп көшеге шығулары харам болуы-
мен бірге тар, жұқа, əшекейлі, иiс су себілген киiммен шығулары да 
харам. 

- 170 -
НАМАЗ КІТАБЫ
- 171 -
НАМАЗ КІТАБЫ
Тар  киiм  киіп,  əурет  жерлері  белгілі  болып  тұрған  əйелге 
шахуетсіз қарау да харам. Бөтен əйелдердің іш киімдеріне шахуетпен 
қарау харам. Шахуетке, харамға себеп болатын сурет салу, түсіру, пе-
чаттау харам. (Харам нəрселерге, “не болыпты сонша деу” күпірлік 
болады.) 
Дəрет жəне ғұсылда қажетінен артық су қолдану ысырап болып, 
харам болады.
Өткен əулиелерге тіл тигізу, оларға надан деу, олардың айтқан 
сөздерінен  ислам  дініне  қайшы  келетін  мағыналар  шығарып 
жамандауға  тырысу,  өлгеннен  кейін  де  керемет  көрсететіндігіне 
сенбеу,  өлген  соң  əулиеліктері  бітеді  деп  ойлау  жəне  адамдардың 
олардың қабірлерімен берекеттенуіне кедергі болу, мұсылмандарға 
суизан ету (жаман ойлау), зұлымдық жасау, дүние-мүлкін тартып алу, 
хасед ету (көре алмау), жала жабу (ол адамда болмаған жамандықты 
бар деу), өтірік айту, ғайбат айту сияқты істер харам болады.     
 
Төмендегi он нəрсе соңғы демде имансыз
кетуге себеп болады:
1. Аллаһу та’аланың қойған əмірі мен тыйымдарын үйренбеу.
2. Иманын Əһли сүннетке сай дұрыстамау.
3. Дүние-мүлкіне, атағына құмар болу.
4. Адамдарға, жануарларға, өзiне зұлымдық қылу.
5.  Аллаһу  та’алаға  жəне  жақсылықтың  келуіне  себепші 
болғандарға шүкір/рахмет етпеу.
6. Имансыз болудан қорықпау.
7. Бес уақыт намазды уақытылы оқымау.
8. Пайызға ақша берiп, ақша алу.
9. Дiндар мұсылмандарды төмен көру, менсiнбеу. Оларды дүние 
ағысынан керi қалғандар деп айту.
10. Ұятсыз сөздер айту, жазулар жазу жəне суреттер салу.
Əһли сүннет ақидасында болу үшін мына жайттарға 
мəн беру керек:
1. Аллаһу та’аланың сипаттары бар, олар затынан бөлек.
2. Иман артып-кемiмейдi.
3. Үлкен күнə iстеумен иман кетпейдi.
4. Ғайыпқа иман шарт.
5. Иман тақырыбында қияс болмайды.
6. Аллаһу та’ала жəннатта көрiнедi.
7. Тəуеккел ету иманның шарты.
8. Ғибадаттар иманның бiр бөлiгi емес.
9. Тағдырға иман, иманның шарты.
10. Амалда төрт мазһабтың бiрiнде болу шарт.
11. Сахабаларды, əһли бəйттi (пайғамбар ұрпағын) жəне хазреті 
Пайғамбарымыздың əйелдерiнің барлығын құрмет тұту шарт.
12. Төрт халифаның дəрежелерi, халифалық кезегiне байланы-
сты.
13. Намаз, ораза, садақа сияқты нəпіл ғибадаттардың сауабын 
басқаларға бағыштау жаиз.
14. Миғраждың - рух жəне денемен болғанына сену.
15. Əулиелердiң көрсеткен кереметтерi хақ.
16. Шапағат хақ.
17. Мəсiнiң үстiне мəсһ ету жаиз.
18. Қабiрде сұрақ сұралады.
19. Қабiр азабы рухқа жəне денеге бірдей болады.
20. Адамдарды жəне олардың iс-əрекеттерiн Аллаһу та’ала жа-
ратады.  Адамда  ирадаи  жүзийа  деген  қалау  сипатының  азғана  бір 
мөлшері бар.
21. Ризық халалдан да, харамнан да болады.
22. Əулие кiсiлердiң рухтарымен тавассул етiледi жəне олардың 
құрметіне деп дұға етiледi.
Жаман мiнездер:
1. Күпiр.
2. Надандық.
3. Айыпталудан қорқып ақиқатты жасыру.
4. Мақтағанды жақсы көру.
5. Ақидасы бұрыс болу. (Қате иман)
6. Хава-и нафс, яғни нəпсiнiң қалауларына еріп жүру.
7. Басқаларға еліктеген иман. (Танымайтындарға еліктеу)
8. Рия, ахырет iстерiн мақтаныш жəне абыройы үшiн iстеу.
9. Тул-и амал. (Өмiрдiң қызығын көру үшiн ұзақ өмiр сүруді ар-
мандау)
10. Тама’. (Дүние ляззаттарын харам жолдардан iздеу)
11. Кібірлік. (Өзiн жоғары санау, тəкəппарлық)
12. Тəзəллүл. (аса қарапайымдылық)
13. Ужб. (Iстеген жақсылық пен ғибадаттарына менменсу)

- 170 -
НАМАЗ КІТАБЫ
- 171 -
НАМАЗ КІТАБЫ
Тар  киiм  киіп,  əурет  жерлері  белгілі  болып  тұрған  əйелге 
шахуетсіз қарау да харам. Бөтен əйелдердің іш киімдеріне шахуетпен 
қарау харам. Шахуетке, харамға себеп болатын сурет салу, түсіру, пе-
чаттау харам. (Харам нəрселерге, “не болыпты сонша деу” күпірлік 
болады.) 
Дəрет жəне ғұсылда қажетінен артық су қолдану ысырап болып, 
харам болады.
Өткен əулиелерге тіл тигізу, оларға надан деу, олардың айтқан 
сөздерінен  ислам  дініне  қайшы  келетін  мағыналар  шығарып 
жамандауға  тырысу,  өлгеннен  кейін  де  керемет  көрсететіндігіне 
сенбеу,  өлген  соң  əулиеліктері  бітеді  деп  ойлау  жəне  адамдардың 
олардың қабірлерімен берекеттенуіне кедергі болу, мұсылмандарға 
суизан ету (жаман ойлау), зұлымдық жасау, дүние-мүлкін тартып алу, 
хасед ету (көре алмау), жала жабу (ол адамда болмаған жамандықты 
бар деу), өтірік айту, ғайбат айту сияқты істер харам болады.     
 

жүктеу/скачать 2,61 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: