стоимости, он нисколько не отличается от труда оружейника
или, что в данном случае ближе для нас, от труда хлопковода
и производителя веретен, воплощенного в средствах произ-
водства пряжи. Только благодаря этой тождественности воз-
делывание хлопка, производство веретен и прядение могут
образовать части одной и той же общей стоимости, стоимо-
сти пряжи, отличающиеся одна от другой лишь количествен-
но. Здесь дело идет уже не о качестве, не о свойствах и со-
держании труда, а только о его количестве. Последнее лег-
ко учесть. Мы предполагаем, что труд прядения есть про-
стой труд, средний общественный труд. Позже мы увидим,
что противоположное предположение нисколько не изменя-
ет дела.
Во время процесса труда
труд постоянно переходит из
формы деятельности в форму бытия, из формы движения
в форму предметности. По окончании одного часа движе-
ние прядения выражается в известном количестве пряжи, и,
следовательно, определенное количество труда, один рабо-
чий час, оказывается овеществленным в хлопке. Мы гово-
рим: рабочий час, т. е. затрата жизненной силы прядильщи-
ка в течение одного часа, потому что труд прядения здесь
имеет значение лишь постольку, поскольку он является за-
тратой рабочей силы, а не потому, что он – специфический
труд прядения.
И вот решающее значение имеет то, чтобы в ходе процес-
са, т. е. во время превращения хлопка в пряжу, потреблялось