В эддических песнях Атли предстает чаще негативным персонажем – злым и жадным властителем, коварно заманившим в ловушку бургундского короля Гуннара и его брата Хёгни, стремясь завладеть их золотым кладом. Согласно другой версии, Атли губит бургундов, мстя за свою сестру Брюнхильд. Подобная интерпретация поведения Аттилы как дикого и алчного захватчика объясняется тем, что эта традиция исходит от враждовавших с ним франков.
В эддических песнях Атли предстает чаще негативным персонажем – злым и жадным властителем, коварно заманившим в ловушку бургундского короля Гуннара и его брата Хёгни, стремясь завладеть их золотым кладом. Согласно другой версии, Атли губит бургундов, мстя за свою сестру Брюнхильд. Подобная интерпретация поведения Аттилы как дикого и алчного захватчика объясняется тем, что эта традиция исходит от враждовавших с ним франков.
«Сказание о Нибелунгах»
в германских эпических сказаниях, особенно в «Песни о Нибелунгах», аттила фигурирует под именем Этцель, и интерпретируется иначе, в положительном ключе. Он показан как могущественный, преисполненный добродетелей правитель, гостеприимный и справедливый с вассалами, хотя и не лишенный человеческих слабостей. По мнению исследователей, подобная идеализация Этцеля (Аттилы) как великодушного милостивого монарха отражает определенные исторические реалии прошлого, когда остготы занимали подчиненное положение по отношению к гуннам
Образ Аттилы в произведениях
испанская трагедия драматурга XVI века Кристобала Вируеса – «Грозный Аттила;
романтическая драма Ц. Вернера «Аттила, царь гуннов»;
Опера Фольфганга Франка «Аттила, король гуннов»;
Опера Джузеппе Верди «Аттила»;
Поэма английского поэта Герберта «Аттила»;
Работа французского ученого А. Тиерри «История Аттилы»;