Литература по дисциплине); практического раздела (семи- нарские и практические занятия по дисциплине, деловые игры, ролевые и управленческие ситуации, кейс-метод



Pdf көрінісі
бет211/438
Дата03.11.2022
өлшемі5,42 Mb.
#47140
түріЛитература
1   ...   207   208   209   210   211   212   213   214   ...   438
Байланысты:
Психология управления

5.6 Я–концепция личности.
Я-концепция – это система установок человека относительно самого себя, обоб-
щенное представление о самом себе. Она формируется, развивается, изменяется в про-
цессе социализации личности, процессе самопознания. Способы самопознания, веду-
щие к формированию Я-концепции, разнообразны: самовосприятие и самоанализ, 
сравнение себя с другими (идентификация), восприятие и интерпретация реакций на 
себя других (рефлексия) и т. д. Следует отметить, что представления человека о себе 
кажутся ему убедительными независимо от того, основываются ли они на объективном 
знании или субъективном мнении, являются ли они истинными или ложными. Под 
влиянием различных внешних или внутренних факторов Я-концепциия изменяется, т. 
е. Я-концепция является динамическим образованием. 
Модальности Я–концепции. Традиционно психологи выделяют три модальности 
Я-концепции: Я-реальное, Я-идеальное, Я-зеркальное. 
Я-реальное – это установки (представления), связанные с тем, как индивид воспри-
нимает себя: внешность, конституцию, возможности, способности, социальные роли, 
статус и т. д., т. е. его представления о том, каков он есть на самом деле. 
Я-идеальное – установки, связанные с представлениями о том, каким он хотел бы 
быть. Я-идеальное отражает цели, которые индивид связывает со своим будущим. 
Я-зеркальное – установки, связанные с представлениями индивида о том, каким его 
видят и что о нем думают другие. 
Структура Я–концепции. Я-концепция как система установок относительно своей 
личности имеет сложную структуру, в которой выделяют три компонента: когнитив-
ный, эмоционально-оценочный и поведенческий. 
Когнитивный компонент – это основные характеристики самовосприятия и само-
описания личности, составляющие представления человека о себе. Этот компонент час-
то называют «Образом Я». Составляющими «Образа Я» являются: Я-физическое, Я-
психическое, Я-социальное. 
Я-физическое включает представления человека о своем поле, росте, строении ор-
ганизма и своей внешности в целом («очкарик», «толстяк», «тощий» и т. д.). Причем 
важнейшим источником формирования физического «Образа Я» наряду с половым 
отождествлением ( а оно, как отмечают психологи, сохраняет свое значение в течение 


275 
всей жизни и является первичным элементом Я-концепции) служат размеры тела и его 
форма. Положительная оценка своего внешнего облика может существенно повлиять 
на позитивность Я-концепции в целом. Важность внешнего облика определяется тем, 
что тело представляет собой наиболее открытую, явную часть личности и часто стано-
вится предметом обсуждений. 
Я-психическое – представление человека о своих особенностях познавательной дея-
тельности (памяти, мышления, воображения, внимания и т. д.), психических свойствах 
(темпераменте, характере, способностях) и т. д. Это представление человека о своих 
возможностях в целом («Я все могу», «Я многое могу», «Я ничего не могу»). 
Я-социальное – представление о своих социальных ролях (дочь, сестра, подруга, 
ученица, спортсменка и т. д.), социальном статусе (лидер, исполнитель, отверженная и 
т. д.), социальных ожиданиях и т. д. 
Эмоционально-оценочный компонент – это самооценка «Образа Я», которая может 
обладать различной интенсивностью, поскольку отдельные черты, особенности, свой-
ства личности могут вызывать различные эмоции, связанные с удовлетворенностью 
или неудовлетворенностью ими. Даже такие объективные характеристики, как рост, 
возраст, телосложение, могут иметь разное значение не только для различных людей, 
но и для одного человека в тех или иных ситуациях. Например, сорокалетний человек 
может чувствовать себя в расцвете сил или стариком. Известно, что чрезмерная полно-
та нежелательна, и полные люди нередко ощущают себя неполноценными, так как че-
ловеку свойственна тенденция экстраполировать даже внешнюю дефектность своего Я 
на личность в целом. Самооценка отражает степень развития у человека чувства само-
уважения, ощущение собственной ценности и отношение человека ко всему, что входит 
в «Образ Я».
В классической концепции У. Джеймса самооценка определяется как математиче-
ское отношение реальных достижений личности к уровню притязаний – «Самооценка 
= успех/уровень притязаний»
Она может быть заниженной или завышенной, низкой или высокой, адекватной и 
неадекватной. Низкая самооценка предполагает неприятие себя, самоотрицание, нега-
тивное отношение к себе как к личности. Высокая самооценка говорит об уверенности 
человека в себе, своих возможностях, силах. Но важно, чтобы высокая самооценка от-
вечала возможностям человека, т. е. была реальной. Нереально высокая самооценка 
приводит к негативным последствиям, часто сопровождается социальной дезадаптаци-
ей личности, создает почву как для внутриличностных, так и межличностных конфлик-
тов. 
Поведенческий компонент Я-концепции – это поведение человека (или потенци-
альное поведение), которое может быть вызвано «Образом Я» и самооценкой личности. 
Как отмечает К. Роджерс, Я-концепция, обладая относительной стабильностью, обу-
словливает довольно устойчивые схемы поведения человека. 
Влияние Я-концепции на поведение человека и его отношение к другим людям ве-
ликолепно демонстрирует Э. Берн, описывая жизненные позиции людей с различным 
уровнем самооценки. В соответствии с моделью Э. Берна люди могут считать себя «в 
порядке», т. е. позитивно относиться к себе, или «не в порядке», т. е. негативно отно-
ситься к себе, и аналогично – «в порядке» или «не в порядке» – оценивать других. Че-
тыре крайние жизненные позиции (или отношения), связанные с различными комбина-
циями этих оценок, можно описать следующим образом. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   207   208   209   210   211   212   213   214   ...   438




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет