Методичка основы философии

 
33
 
5.
 
Направление  в  философии  Средних  веков,  противоположное 
номинализму называлось:  
А) материализмом; 
Б) идеализмом; 
В) волюнтаризмом; 
Г) реализмом. 
 
6.
 
Освобождение от церковного влияния называется:  
1)
 
секуляризацией; 
2)
 
легализацией; 
3)
 
национализацией; 
4)
 
деградацией. 
 
7.
 
 Характерными для средневековой философской онтологии были такие 
идеи, как:  
А) идея творения мира Богом; 
Б) истинное бытие – это мир умопостигаемых сверхчувственных идей; 
В) истинное бытие есть Бог; 
Г) дуализм противоположных начал – активного и пассивного. 
 
8.
 
 Для средневековой антропологии характерны утверждения о том, что:  
А) человек – раб своих страстей; 
Б) человек – «образ и подобие Божие»; 
В) судьба человека только в его свободном выборе; 
Г) человек не может преодолеть свой грех без благодати. 
 
9.
 
Эпоха Возрождения охватывает период:  
А) I – IX вв.; 
Б) X – XIV вв.; 
В) XIV – XVI вв.; 
Г) XVII – XVIII вв. 
 
10.
 
Философия Возрождения – это переход:  
А) к античному мировоззрению; 
Б) к мифологическому мышлению; 
В) к научной картине мира; 
Г) к теоцентризму. 
 
11.
 
Существенной  движущей  силой  для  общественного  развития 
Возрождения стала вера:  
А) в Бога; 
Б) в науку; 
В) в силу индивидуальности; 
Г) в силу коллектива. 
 
12.
 
Если Средневековье относилось к философским идеям Античности 
как к авторитету, то возрождение – как:  
А) к забытому прошлому; 

 
34
 
Б) к авторитету; 
        В) к детству европейской культуры; 
Г) к идеалу. 
 
13.
 
Начало гелиоцентрическому мировоззрению положил:  
А) Николай Кузанский; 
Б) Джордано Бруно; 
В) Николай Коперник; 
Г) Галилео Галилей. 
 
14.
 
Пантеизм – это вера:  
А) в ортодоксального Бога; 
Б) в «растворенность» Бога в Природе; 
В) в то, что Бога нет; 
Г) в то, что роль Бога ограничена творением природы. 
 
15.
 
Выберите утверждение, выражающее понимание сущности человека в 
эпоху Возрождения:  
А) человек – есть животное; 
Б) человек – есть образ и подобие Божие; 
В) человек – есть творец самого себя; 
Г) человек не нуждается в божественной благодати для своего спасения. 

жүктеу/скачать 0,9 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: