Монография \ 3 «санат» а л м п и 1мп &5,O0 L


uierin, жылап отырган-ды” деген; Мольер “менщ Тартюфым  эшейш 6ip



Pdf көрінісі
бет90/298
Дата29.01.2022
өлшемі12,37 Mb.
#24525
1   ...   86   87   88   89   90   91   92   93   ...   298
    Бұл бет үшін навигация:
  • 6ip-6ipiHe
uierin, жылап отырган-ды” деген; Мольер “менщ Тартюфым 
эшейш 6ip мырза Тартюф кана емес, буюл адам баласыныц 
барлык тартюфтарыньщ косындысы” деген болса, Черны­
шевский езшщ “Не icrey керек” романында “жаца урпактыц 
езше  жуздеп  кездесетгн  кэд1мп  Kici  секши  юсшершщ” 
кдсиеттершен курап 6ip  бейне  жасагысы келгенш  айткдн; 
ал Горькийдщ типке кояр талабы осылардыц бэрше туйш, 
тужырым секищ:  “Егер ыздщ суреттеп керсеткшдз келгет 
дукенпп  болса,  6ip  дукеннпде  отыз  дукешш  жатсын;  поп 
болса,  6ip  поп  отыз  поптан  куралсын:  муныцызды 
Херсондагылар  окыса,  Херсон  попын,  Арзамастагылар 
окыса, Арзамас попын керетш болсын” .
Тшптх  образ жасаудыц  осы  шартгарыныц  6api,  туптеп 
келгенде,  керкем  эдебиетге  акикат  шындыкгыц  ец  непзп 
зандылыкгарын  керсету  ушш  керек.  Мэселен,  эдебиетгеп 
6ip  байдъщ  образы  ом1рдеп  6ipHeme  байдыц,  6ip  кедейдщ 
образы  6ipHeme  кедейдщ  ец  елеул1  ерекшелпстершен 
куралады да,  тип болады.  Сол аркылы акикат шындыкхагы 
байлар  ортасы  мен  кедейлер  ортасындагы  пршшк-тагдыр 
зацдылыктары танытылмак,  Итбай мен Игшк, Амантай мен 
Дэркембай солай жасалган.  Эйтпесе,  дал осындай адамдар 
акикат  ем
1
рдщ  езгнде  дал  осынау  сом  тунга,  мыкды  мшез 
калпьшда  болды  деп  угу  кате.  Эрине, .осыларга  6ip  жаты 
болмаса  6ip  жагынан  уксайтын  итбайлар  мен  игшктер, 
амантайлар  мен  дэркембайлар  болды, 
6ipaK 
олардьщ  6epi 
мыналардан элдекайда шагын, крраш, усак, куша болатын. 
Ал  эдебиеттеп  элп  6ip  улкен  Итбай  —  ем1рдеп  усак 
итбайларды, Игшк — иплгкгерда, Амантай — амантайларды, 
Дэркембай — дэркембайларды тугел кдмтып,  тутастыра
107


керсететш  бшк шоку  —  карауыл  тебе icnerri.  Типтещцру 
6ip  адам  аркылы  вм1рдеп  мыц  адамды 
6ip-aK 
кдмтып 
керсетед1 Адам бар жерде мшез бар. Ал емхрдеп алуан тд ш  
мшездщ эдебиетте жинакгалган б1ртутас тиш бар. QMipre карал 
енерд1  багаласак,  енерге  карал  eMipre  де  “уым”  айтамыз: 
зымиян  болса  —  Кунанбай,  сарац  болса  —  Кдрабай,  ацкау 
болса  —  Мыркымбай,  жалкау болса  —  Судырахмет  дейм1з. 
0Mip мен енердщ булайша астасуы,  енердщ eMipre айналуы
—  улы  кубылыс.  Бул  кубылыс  сез  внершде  тек  типтевддру 
тэсипмен, нэтижесшде нагыз тип аркылы гана болмак,
Керкем  эдебиеттеп  типтйс  образдарга  кдрап  отырьш 
белгип 6ip уакыт пен кещстжтеп когамдык, дамудьщ непзп 
жэне  шешуцл  тенденциясьш  байкауга  болады.  Айталык, 
казак  когамыныц  еткен  гасырдагы  унамды  касиеттершщ 
6ip алуанын М.Эуезов Абай тулгасына шогырлал, тутастыра 
таныткан  десек,  осындай  парасат  еюлдершщ  ещц  XX 
гасырдыц бас жагындагы — жаца дэу1рдеп жаца кдсиеттергн
С.Муканов Аскар образы аркылы керсетп.  Одан берп, Tirrri 
ез дэу1рш1здеп тштгерге баксак,  F. Мустафиннщ Мейрамы
— адамдардьщ бейбгг курылыс кезшдеп калаулы ерекшелж- 
тершен тугастырылган тулга болса, Р.Мушреповтщ Кдйро- 
шы  —  адам  рухыныц  согыс  жылдарьшдагы  6ip  лап  еткен 
айрывдда Kepimci секивд.
Бул  айтылгандар,  6ip  жагынан,  б1здщ  эдебиет1м1здеп 
унамды кешпкер  проблемасыныц  эр  кезенде  эр  кырьшан 
кершу!, эр жагынан ineiuuiyi десек, екшпй жагынан, осылар 
аркылы ем1рдщ езщдеп кимыл-козгалысты, когамньщ даму 
тенденциясын  ацгаргандай  боламыз.  Абай  мен  Аскар, 
Мейрам  мен  Кдйрош  —  эркайсысы  эр  тустыц  типтж 
тулгасы, эркайсысында езгеге уксамайтын, тек ездерше гана 
тэн езгеше мшез-кулык, ic-эрекет, болмыс-бтм бар.  Солай 
болганмен, осыларда 6ip-6ipiHe деген рухани уксастык бар, 
буларда  6ip  турлг  парасат  тутастыгы  бар;  6ipiH-6ipi 
жалгастыратын,  6ipiH-6ipi толыкгыратьш тэр1здь  Каращы 
тунек, капас, муздай с1рескен тоц мойын феодалдык ортада 
жалгыз  шырактай жылтыраган  Абай  eMip  тещзшщ  музын 
е р т п ,  сещн  айдаган жойкын  дауылдар  тусында Аскарша 
жанып,  “дауылдан кешнп”  мулде жаца жагдай мен ортада 
Мейрамдай  маздап,  Кайроштай  жалындар  ма  едг,  кайтер 
ед1?  Эрине,  сейтер  сдь  Адамдык рух тутастыгы, когамдык 
даму толассыздыгы деген  осы болады.
Дэл  осы  секида  казгрп  казак  эдебиетшдеп  эйелдер 
образыньщ  улкен  галереясын  аралап  кдрасак  та,  олар 
аркылы тек адам ерекшелжтерш гана емес, эркайсысы 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   86   87   88   89   90   91   92   93   ...   298




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет