Наука как один из способов познания мира


В отношении науки и философии есть две крайности



бет19/25
Дата06.01.2022
өлшемі0,51 Mb.
#14571
түріЛекция
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   25
Байланысты:
Способы познания

В отношении науки и философии есть две крайности

  • Это, с одной стороны, натурфилософия, как попытка строить универсальные картины мира без опоры на данные науки,
  • С другой — позитивизм, призывающий философию отказаться от обсуждения метафизической (прежде всего ценностной) проблематики
  • и сосредоточиться исключительно на обобщении положительных фактов науки

Специфика науки. Из работы В.И.Вернадского «Научная мысль как планетарное явление»

  • ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ ВЕРНАДСКИЙ (1863-1945),
  • Ученый, мыслитель, участник Земского движения, один из лидеров Партии конституционных демократов, член Временного правительства, основатель Украинской академии наук
  • «Есть одно коренное явление, которое определяет научную мысль и отличает научные результаты и научные заключения ясно и просто от утверждений философии и религии, - это общеобязательность и бесспорность правильно сделанных научных выводов, научных утверждений, понятий, заключений.
  • Научные, логически правильно сделанные действия, имеют такую силу только потому,
  • что наука имеет свое определенное строение и что в ней существует область фактов и обобщений, научных, эмпирически установленных фактов и эмпирически полученных обобщений, которые по своей сути не могут быть реально оспариваемы.
  • Такие факты и такие обобщения, если и создаются временами философией, религией, жизненным опытом или социальным здравым смыслом и традицией, не могут быть ими, как таковые, доказаны.
  • Ни философия, ни религия, ни здравый смысл не могут их установить с той степенью достоверности, которую дает наука…
  • Тесная связь философии и науки в обсуждении общих вопросов естествознания (“философия науки”) является фактом, с которым как таковым приходится считаться и который связан с тем, что и натуралист в своей научной работе часто выходит, не оговаривая или даже не осознавая этого, за пределы точных, научно установленных фактов и эмпирических обобщений.
  • Очевидно, в науке, так построенной, только часть ее утверждений может считаться общеобязательной и непреложной.
  •           Но эта часть охватывает и проникает огромную область научного знания, так как к ней принадлежат научные факты - миллионы миллионов фактов. Количество их неуклонно растет, они приводятся в системы и классификации. Эти научные факты составляют главное содержание научного знания и научной работы.
  •           Они, если правильно установлены, бесспорны и общеобязательны. Наряду с ними могут быть выделены системы определенных научных фактов, основной формой которых являются эмпирические обобщения
  • Это тот основной фонд науки, научных фактов, их классификаций и эмпирических обобщений, который по своей достоверности не может вызывать сомнений и резко отличает науку от философии и религии. Ни философия, ни религия таких фактов и обобщений не создают.
  • Наряду с ним, мы имеем в науке многочисленные логические построения, которые связывают научные факты между собой и составляют исторически преходящее, меняющееся содержание науки - научные теории, научные гипотезы, рабочие научные гипотезы, достоверность которых обычно небольшая, колеблется в значительной степени; но длительность существования их в науке может быть иногда очень большой, может держаться столетия.
  • Они вечно меняются и по существу отличаются от религиозных и философских представлений только тем, что   индивидуальный характер их, проявление личности столь характерное и яркое для философских, религиозных и художественных построений, отходит резко на второй план, может быть в связи с тем, что они все же основываются, связаны и сводятся к объективным научным фактам, ограничены и определены в своем зарождении этим признаком.»


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   25




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет