Непрерывного педагогического образования, рассмотрены вопросы роста



Pdf көрінісі
бет180/250
Дата09.05.2022
өлшемі8,45 Mb.
#33743
1   ...   176   177   178   179   180   181   182   183   ...   250
Байланысты:
Непрерывного педагогического образования, рассмотрены вопросы ро

Амангүл Серікханқызы Серікхан 

«Би Боранбай орта мектебі» КММ 

Қазақстан, Өскемен қ. 

Тарбағатай ауданы, Қызыл кесік ауылы 

 

ОҚУШЫЛАРДЫҢ ФУНКЦИОНАЛДЫҚ САУАТТЫЛЫҒЫН ДАМЫТУ 

ҮРДІСІНДЕ ПЕДАГОГИКАЛЫҚ ТЕХНОЛОГИЯЛАРДЫ ЖҮЗЕГЕ 

АСЫРУДЫҢ ЗАМАНАУИ ТҮРЛЕРІ МЕН ӘДІСТЕРІ 

 


520 

 

Өз  ана  тілін  құрметтей  білетін,  оның  сөздік  қорын  мейлінше  жоғары 



игерген  оқушыдан  таным-түсінігі  терең,  қазақтың  салт-дәстүрін,  ұлттық 

құндылықтарын бойына сіңірген тұлға тәрбиелеп шығару. 

 

Басты  сөздер:  функционалдық  сауаттылық,  көркем  мәтін,  синоним, 

картотека. 



 

Елбасы Нұрсұлтан Назарбаевтың «Әлеуметтік-экономикалық жаңғырту – 

Қазақстан  дамуның  басты  бағыты»  атты  жолдауында  [4]  жүктелген  міндетке 

сәйкес  елімізде  оқушылардың  функционалдық  сауаттылығын  дамыту 

мақсатында  бес  жылдық  ұлттық  жоспар  қабылданғаны  баршаға  аян.Ұлттық 

жоспардың басты мақсаты – Қазақстанда білім сапасын жетілдіру үшін негізгі 

бағдар ретінде оқушылардың функционалдық сауаттылығын дамыту жөніндегі 

атқарылар  шаралардың  жүйелілігі  мен  тұтастығын  қамтамасыз  ету.  Сонымен 

қатар, оқушылардың білімдерін өмірде тиімді қолдануға үйрету. Ол орта білім 

жүйесінің парадигмасын түбегейлі өзгертудің негізі болып табылғандықтан да 

оқушылардың  қалай  оқу  керектігін  үйреніп,  соның  нәтижесінде  еркін,  өзіндік 

дәлел-уәждерін  нанымды  жеткізе  білетін,  ынталы,  сенімді,  сыни  пікір-

көзқарастары жүйелі дамыған, сандық технологияларда құзырлылық танытатын 

оқушы ретінде қалыптасуын қамтиды [5]. 

Функционалдық  сауаттылық  дегеніміз  –  адамдардың  (жеке  тұлғаның) 

әлеуметтік,  мәдени,  саяси  және  экономикалық  қызметтерге  белсене  араласуы 

және  өмір  бойы  білім  алуына  ықпал  ететін  базалық  факторы,  яғни  бүгінгі 

жаһандану дәуіріндегі заман ағымына жасына қарамай ілесіп отыруы, адамның 

мамандығына,  жасына  қарамастан  үнемі  білімін  жетілдіріп  отыруы.  Мұндағы 

басшылыққа  алынатын  функционалдық  сапалар:  белсенділік,  шығармашылық 

тұрғыда ойлау, шешім қабылдай алу, өз кәсібін дұрыс таңдай алуға қабілеттілік. 

Ұлттық  жоспарда  функционалдық  сауаттылықтың  төрт  негізгі 

механизмін  бөліп  көрсеткен.  Ұлттық  жоспарда  көрсетілген  функционалдық 

сауаттылықтың механизмінің бірі – оқу нәтижелерінің бағалау жүйесін өзгерту. 

Бағалау  жүйесі  функционалдық  сауаттылықта  сырттай  бағалау  және  іштей 

бағалау  болып  бөлінеді.  Іштей  бағалау  –  оқу  пәні  бойынша  оқыту  сапасын 

диагностикалау  және  мемлекеттік  жалпыға  білім  беру  стандарты  өлшеміне 

сәйкес  жүзеге  асырылуы  тиіс.  Ал  сырттай  бағалау  –  әрбір  деңгейді  аяқтау 

бойынша  білім  алушының  оқу  жетістіктерінің  нәтижелеріне  сәйкес  (ҰБТ, 

ОЖСБ),  сондай-ақ  халықаралық  зерттеулерге  (TIMSS,  PISA)  қатысуы  арқылы 

жүзеге  асырылады.  Білім  алушылардың  өзін-өзі  бағалауы,  ұйымдастыруы, 

жетілдіруі және жеке жетістіктерін бағалау арқылы жүзеге асырылады. 

«Сыныптағы  бағалау  тек  қана  техникалық  тәсіл  емес,  мұғалімдер 

жазбаша немесе ауызша түрде баға қою жолымен бағалайды. Олар қолданатын 

кез-келген нысанның артында объективті емес нормалар мен стандарттар ғана 

емес,  сондай-ақ  баланың  дамуы,  оқу  және  ынтасы  туралы  түсінік,  сонымен 

қатар өзін-өзі бағалау, қабілеттілік және күш жігер сияқты ұғымдарға қатысты 

құндылықтар жатады» [Александер 2001]. 




521 

 

Осы пікірді алға тарта отырып, оқушылардың түсіну дәрежесін бағалауда 



қалыптастырушы және жиынтық бағалау негізінде жүргізуге  тырыстым. Өзін-

өзі  бағалау  және  жұптық,  топтық  бағалау  негізінде  бағаланды.  Бұл  оқушылар 

үшін  үлкен  өзгеріс  еді.  Себебі  бұрын  оқуда  немесе  басқа  сабақтарда  тек 

суммативті  бағалау  болатын.  Оқушыларға  бірін-бірі  бағалау,  өзін-өзі  бағалау 

бағалау  ұнады.  Әрине  алғашқы  сабақтарда  жақсы  болды  деу  өте  қиын.  Осы 

мақсатта  түрлі  әдістерді  қолдандым.  Сабақ  барысында  түсіну  дәрежесін 

жақсартуда  кері  байланыс  орнаттым.  Рефлексия  «Екі  жұлдыз,  бір  тілек», 

«Бағдаршам» арқылы кері байланыс орнаттым, берілген стикерлерге қағаздарға 

сабақ туралы, оқушылар өз пікірлерін жазып қалдырады. Оқушылардың оқуды 

бағалауға  қызығушылықтары  арта  түсті.  Өз  тәжірибем  барысында  оқыту  мен 

оқуды  оңтайландыру  бағытында  бағалаудың  дәстүрден  тыс  үрдісін  қолданып 

отырдым. Оқушылардың өзін-өзі бағалауы оларды білімге құштарландырып өз 

білім  дәрежесін анықтауға  оқу  үрдісін  жақсартуына  көмектесетінін байқадым. 

Оқушылардың  өзін-өзі,  бірін-бірі  бағалауы  арқылы  өзін-өзі  реттей  отырып,  өз 

білім деңгейін анықтайды, өз білімін басқалармен салыстыруды үйренеді. Қате 

кеткен  жерлерін  түсініп,  әділ  бағалауды  үйренеді,  дағдыланады.  Бағалау 

оқушылардың  өзі-өзінің,  басқалардың  ойлары  мен  жұмыс  жасауын  бақылау 

болып  табылатындықтан  оқушы  өзінің  ойлауын,  түсінуін,  тәртібін  қадағалап 

отыруды  үйренеді,  дағды  қалыптасады.  Мұны  іс-тәжірибе  жасау  барысында 

байқадым.  Оқушыларға  әртүрлі  бағалау  әдістерін  қолданып  көрдім.  Мұндағы 

мақсатым – оқыту үшін бағалауда қайсысы ыңғайлы екендігін байқау. 

Алғашында бағалау кездерінде кішкене қиындықтар болды, айтар болсам 

оқушылар өздеріне жоғары  баға беріп, бірін-бірі  көтермелеп  қойды, бірақ  бұл 

алғашқы  кезде  ғана  орын  алды.  Сонымен  қатар,  өздерін  сыныптастарының 

бағалауына  келіспей,  өздерінің  кемшіліктері  мен  жіберген  қателіктерін  ескере 

отырып  әділ  бағалайтындар  да  кездесті.  Сабақ  барысында  оқушылар 

бағалаудың  маңыздылығын  түсінеді.  Ол  топтардың  бірін-бірі  бағалауы, 

марапаттауынан  көрінеді.  Осының  нәтижесінде бала  жауапкершілікті  сезінеді, 

өз  білімін  жетілдіру  қажеттілігін  түсінеді,  талдау  жасауды  және  өз  білімін 

басқалармен  салыстыруды,  білім  алу  барысында  шешімдерді  қабылдай  білуді 

үйренеді.  Білімін  жақсарту  үшін  бағалауды  түсінеді.  Қорыта  келгенде 

оқушының  өзін-өзі  бағалауы  оқуға  деген  оның  қызығушылығын  арттырып, 

білім  алуға  көп  көмегін  тигізеді,  өзінің  оқуын  қалай  жақсартуға  болатынын 

түсінеді. 

Функционалдық  сауаттылықтың  механизміне  қосымша  білім  және 

мектептен  тыс  сабақтармен  қамту  жатқызылады.  Жүсіпбек  Аймауытовтың 

мына  бір  қағидасын  басшылыққа  алсақ,  функционалдық  сауаттылықтың  бұл 

механизмі жүзеге асқан болар еді: «Балаға ең қымбат, ең жылы, ең жақын нәрсе 

–  туған  жері,  туған  жерінің  құбылыстарын  білу  балаға  өте  қызық.  Мұндай 

оқыту жүйесі жергілікті өмірге, табиғатқа терең мазмұн беріп, оларды баланың 

санасында жандандырып, оларға баланың махаббатын арттырады, бала әлеумет 

тұрмысына,  төңіректегі  әлемге  терең  көзбен  қарап  үйреніп,  жолығатын  қиын 

мәселелерді  оңай  шешетін  болады,  бұрынғыдай  мектептен  шыққан  соң  бала 



522 

 

үйренген  білімін  ұмытып  қалмайды,  қайта  білгенімен  өмір  жүзінде 



пайдаланатын  болады.  Балалар  туған  жердің  табиғатын,  туған  елдің  әдет-

ғұрпын біледі» [6]. 

Мектепте «Абайтану» қолданбалы курсы өтіледі. 

Ұлы  Абайдың  шығармашылық  мұрасы  –  халқымыздың  ғасырлар  бойы 

маңызын  жоймайтын  рухани  қазынасы.  Абайдың  сөзі  –  қазақтың  бойтұмары, 

Абайды тану, бағалау, насихаттау, оқыту – қоғамдық ой-санада тың серпілістер 

туғызады.  Заман,  уақыт  талабына  орай  Абайды  жаңа  қырынан  тану,  ғылыми 

тұрғыдан тың байламдар жасалуы –заңдылық. 

Ұлы ақын шығармаларын терең де, жан-жақты таныту арқылы елжанды, 

халқымыздың  әдебиетін,  өнерін,  салт-дәстүрін,  мәдениетін,  тілін  ұлттық 

құндылық  ретінде  бағалайтын,  эстетикалық  талғамы  жоғары,  білім,  білік 

дағдылармен қаруланған, түйген ойларын іс жүзінде өз кәдесіне жарата білетін, 

ұлттық сана-сезімі қалыптасқан, өркениетті қоғамда өмір сүруге лайықты терең 

ойлайтын дара тұлға қалыптастыру. 

Сол  себепті  мен  өз  тәжірибемде  қазақтың  маңдай  алды  бас  шығармасы 

«Абай жолы» роман-эпопеясын пайдаландым. М.Әуезов қазақ тілінің бар інжу-

маржанын қағаз бетіне түсірген. Жазушы сол кезеңдегі көне қазақ мәдениетін, 

яғни  халық  тілінің  байлығын,  әсіресе,  ондағы  байырғы  құбылыстарды, 

шешендік  нақыл  сөздерді,  мақал-мәтелдерді,  ас  беруге,  қыз  ұзатып,  келін 

түсіруге,  той-томалақ  түрлеріне,  әр  алуан  этнографиялық,  рухани  мәдениетке 

байланысты  лексикалық  қабаттардың  қай-қайсысын  да  қажетінше  қамти 

пайдаланды. 

«Айтқысы  келген  сырын,  танытқысы  келген  шындығын  жан  тебірентер 

әсерлі  суретке  айналдырып,  қағаз  бетіне  көңілдегі  қалпынан  айнытпай  түсіру 

үшін ең қажетті бірден-бір сөз іздеп табу – шебер суреткердің қасиетті парызы. 

Оның  дәл  осы  жағдайда  сөз  іздер  атырабының  бірі  -синоним»,-дейді 

З.Қабдолов. 

Оқушылардың танымдық қабілетін арттыру, оларды білуге ынталандыру, 

шығармашылыққа  ұмтылдыру,  ойлана  іздене  білім  алуға,  өз  ойын  дәлелдеп, 

тиянақты айтып беруге дағдылану сияқты сапаларды оқушы бойына дарыту  – 

білім саласындағы өзекті мәселе. 

Осы тұрғыдан келгенде оқушылардың шығармашылық қабілетін арттыру 

мақсатында  мен  қазақ  тілі  мен  әдебиет  сабақтарында  «Абай  жолы»  роман-

эпопеясында  қолданылған  синоним  сөздер  негізінде  жасаған  картотека 

материалдарымды пайдаландым. Мақсатым: шығармашылық іске жұмылдыру, 

іздене  білім  алуға,  өз  ойын  дәлелдеп,  тиянақты  айтып  беруге  дағдыландырып 

дамыту. 

Л.С.Выготский  «Шығармашылық  деп  жаңалық  ойлап  табатын  іс-

әрекетті» атаған. 

Қазақ  тілі  сабағында  оқушыларды  шығармашылық  жұмыстарға 

жетелеуде  жазба  жұмыстарының  маңызы  зор.  Жазба  жұмыстары  – оқушының 

іс-әрекетіне негізделген ой еңбегі, шығармашылық ізденісінің жемісі, білімінің 

көрінісі. 



523 

 

Қазақ тілінде жазба жұмыстары арқылы шығармашылық жұмыстарға қол 



жеткізу – мұғалімнің де шеберлігін талап ететін өнімді ізденіс. 

Қазақ  тілінде  жүргізілетін  жазба  жұмыстарының  мақсатын  А.Жапбаров 

төмендегіше  көрсеткен:  «Жазу  жұмыстарын  жүргізудегі  басты  міндет  –

шәкірттерді  кітаппен  жұмыс  істей  алуға,  өздігінен  іздене  білуге,  өмірден 

көрген, тұшынған мәселелерге байланысты пікірін дұрыс жеткізіп, ой-түсінігін, 

сезімдік әсерлерін нақты тұжырымдап жаза алуға үйрету болуға тиіс». 

Оқушылар  картотекадағы  сөйлемді  талдау    барысында  көркем  мәтінді 

оқудың төмандегідей түрлерін пайдаланады: 

Көркем  мәтіндегі  жазушы  ойын  мұғалім  көмегімен  аңғара  оқу. 



Қиын, түсініксіз сөздерді ұғына оқу. 

Таңдап оқу. Өзара мағыналас сөздерді, синонимдерді теру. 



Іштей  оқу.  Әр  оқушыға  жеке  берілетін  тапсырма  болғандықтан, 

әркім  өз  бетімен  орындайды.  Бұл  оқушыны  ойлануға,  өз  бетімен  ізденуге, 

сұраққа  жауап  табуға,  бәсекелестік  негізінде  белсенділігін  арттыруға 

көмектеседі. 

Ұжымдық  және  жұптық  оқу.  Мәтінді  өз  алдына  дербес  оқып 



шыққан  оқушылар  бір-бірін  мұқият  тыңдай  білуге,  сыни  көзқараспен  қарай 

білуге, бір-бірінің жұмысын талдай білуге жаттығады. 

Мысалы: «Қайтқанда» тарауы бала шәкірт Абайдың өзінің туған ауылына 

ерекше  алабұртып,  асығып  келе  жатқан  қалпын  суреттеуден  басталады.Оның 

бұл сәтін бейнелеуде жазушы барын салды, асықты  деген сөздерді қолданады. 

«Қорықтан  күн  шыға  атқа  мінейік  деп  асық-қанды.  Бұны  қаладан  алып 

қайтқалы  барған  ағайыны  Байтасты  да  таң  атар-атпастан  өзі  оятып  тұрғызып 

еді».  Осындағы  күн  шыға,  таң  атар-атпастан  деген  сөздер  де  оның  туған 

өлкеге ынтыққан бейнесін аша түскен.  

Эпопеяның  «Жолда»  аталатын  тарауы  төмендегідей  синоним  сөздердің 

қатарласа  қолданылуымен  басталады.  «Бейуақ.  Кеш  қараңғылығы  қоюланып 

келеді.  Үлкен  үйдің  бұрыш-бұрышынан  қарауытып  түн  туып,  тұтасып  келе 

жатқан  тәрізді...  Шыңғыс  кешкі  шақта  ымырт  жабыла,  көкшілденіп,  суық 

тартып алыстай береді». 

Қыр  кеші  Абайдың  бір  ұғымсыз  әміршісі,  сүйсіндіре  мүлгіткен  зор 

мұңдасы тәрізді. Ол сындай сәттерде өзімен-өзі қалғысы келеді. «Осы қыстауға 

қонғаннан  бері,  кеш  сайын  Абай  ешкімге  білдірмей,  елеусіз  ғана  әжесімен 

оңаша қалады. Осындайлық бейуақ шағын Абай әрқашан үнсіз, жым-жырт қана 

өткереді.  Өзімен-өзі  ғана  болуын  сүйіп,  саяқ  қалады.  Егер  ол  кей  күндер  бұл 

шақта тыста болса, жапа-жалғыз төбе басына шығып кетеді». 

Абай  кеш  сайын,  бейуақ  шағында  ешкімге  білдірмей,  елеусіз,  өзімен-өзі 



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   176   177   178   179   180   181   182   183   ...   250




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет