Системно-статистическая, или компонентная, теория. В соответствии с этой теорией, предложенной Г.Е. Марковым и В.В. Пимено-вым, этнос рассматривается как исторически возникшая и эволюционирующая, сложная, самовоспроизводящаяся и саморегулирующаяся социальная система, обладающая многосоставной композицией (структурой). Структурными образованиями высшего порядка являются компоненты, которые сами имеют сложное строение. К ним относятся: расселение этноса; его воспроизводство и свойственная ему демографическая структура; производственно-экономическая деятельность и ее характер; система социальных отношений и институтов; язык и разнообразные формы речевой деятельности; создание, использование и сохранение культуры; быт или устойчивые стереотипные способы ритмичного поведения, которые реализуются в обычаях, социальных привычках, обрядах и т.п.; существенные стороны психологического восприятия своего этноса и общей этнической картины мира; и, наконец, система личностного контактирования и взаимодействия.
Число компонент может меняться в зависимости от каждого конкретного случая, но при этом все они связаны друг с другом. Каждая компонента этноса теоретически и инструментально раскладывается на соответствующее количество признаков — индикаторов, с помощью которых описываются разные стороны реальных этносов.
По мнению авторов теории, компонентное описание и изучение каждого конкретного этноса удобны в том отношении, что они открывают возможность применения методов системного подхода и вариационной статистики. Создание инструментария (стандартных вопросников и т.п.), использование выборочного метода, машинная обработка собранных данных и их анализ на основе математической теории информации — все это открывает широкие возможности для моделирования структуры этноса и машинной имитации этнического процесса.
Представленные теории и концепции этноса и этничности позволяют сделать вывод, что этнос и этничность — это одновременно и рациональное, и иррациональное явления, со всеми присущими им атрибутами. Только в совокупности всех точек зрения и подходов можно более или менее составить представление об этничности и этносе, приближенное к реальности.
ЛИТЕРАТУРА
Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М., 1989. Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М, 1987. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983. Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии. М., 1981. Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало. М., 1994. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 1992.
КозловВ.И. Проблематика «этиичности» // Этнографическое обозрение. 1995. №4. Краткий этнологический словарь. М., 1995. Русский этнос и русская школа в XX веке. М., 1996. Народы и религии: Энциклопедия. М., 1998.
Тишков В.А. Этничность, национализм и государство в посткоммунистическом обществе // Вопросы социологии. 1993. №1—2. Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Народы. Расы. Культуры. М., 1985.