Осколков В. С. История Казахстана (курс лекций)


 Образование политической группы «Алаш»



Pdf көрінісі
бет78/105
Дата27.09.2023
өлшемі0,92 Mb.
#110936
түріУчебное пособие
1   ...   74   75   76   77   78   79   80   81   ...   105
Байланысты:
Oskolkov Ist.Kazakhstana

4. Образование политической группы «Алаш» 
Последовавшая за революцией столыпинская реакция 
полностью задушила все группировки, действовавшие в духе 
социал-демократов, и только две тенденции четко определились и 
породили первые политические образования. Об этом писал А. 
Букейханов в 1910 г.: «В ближайшем будущем в степи, вероятно, 
организуются две политические партии соответственно двум 
политическим направлениям, складывающимся в киргизской среде. 
Одно из них может быть названо национально-религиозным, и 
идеалом его является религиозное единение казахов с прочими 
мусульманами. Другое западное направление... Первое вероятно 
возьмет за образец мусульманские татарские партии, второе - 
оппозиционные русские, в частности партию народной свободы».
Как показали дальнейшие события, предположения А. 
Букейханова о возникновении в ближайшем будущем, наряду с 
"прозападной" демократической партией Алаш, национально-
религиозной - мусульманской партии не подтвердилось. В тот 
период наиболее крупным политическим образованием была 
группа 
либерального 
направления, 
близкая 
российским 
конституционным демократам (кадетам) во главе с А. 
Букейхановым.
Первая попытка создать филиал партии "Народная свобода" 
была предпринята в 1905 г. в г. Уральске на съезде представителей 
пяти областей Степного края. Его организаторами были А. 


110 
Букейханов, Б. Каратаев, Т. Бердиев, М. Бахытгиреев, Х. 
Досмухамедов, Н. Айтмухамедов и другие.
В июле 1906 г. такое же совешание состоялось в 
Семипалатинске, на котором выступил А. Букейханов. Он 
познакомил участников с программой партии "Народная свобода". 
Об этой партии на совещании выступили Ш. Кудайбердиев и 
другие. Однако, по признанию А. Букейханова, даже в 1910 г. в 
массе киргизского населения политические партии находились 
"еще в зачаточном состоянии", а политические взгляды 
избирателей были еще "аморфны и не успели вылиться в 
определенную программу". 
Не имевшая социальной опоры Казахская конституционно-
демократическая партия тогда была обречена на неудачу, но 
публикация ее программы в газете "Фикер", с изложением 
общенациональных, общедемократических требований имела 
важное значение для развития национально-освободительного 
движения 
и 
выявила 
существенные 
отличия 
взглядов 
национальных кадетов от официальной программы всероссийской 
партии.
Несмотря на то, что кадетская партия России отстаивала 
фундаментальные демократические свободы, принципы частной 
собственности, добивалась установления в стране правового строя, 
парламентской системы, ядром ее политической доктрины была 
идея государственности, единства Российской империи. Партия 
выступала за "свободное культурное самоопределение наций". Это 
было большим шагом вперед по сравнению с позицией правых 
шовинистических организаций, но о самоопределении малых 
народов в политическом плане в программе кадетов не было ни 
слова. При этом отрицалось даже право Финляндии и Польши на 
отделение от России, не говоря уже о других колониальных 
народах империи.
Будучи одним из сторонников организации филиала кадетской 
партии в Казахстане, являясь членом ЦК партии, А. Букейханов, по 
всей вероятности, осознавал ее политическую сущность, что и 
сказалось в его последующих действиях. Видимо, не случайным 
было его членство в масонской ложе, главная цель которой 
заключалась в свержении царизма. "Некоторые ее члены 
рассматривали будущее Российской империи, особенно накануне 
Февральской революции, в ее федеративном устройстве, по образу 


111 
Северной Америки, субъектом которой служили штаты, 
соединенные между собой единой конституцией, но сохранявшие 
при этом все признаки автономии". Данная позиция в большей 
степени 
отвечала 
политическим 
интересам 
казахской 
интеллигенции.
Окончательный же разрыв А. Букейханова с кадетами 
произошел в декабре 1917 г., причины которого были им 
обоснованы в статье "Почему я вышел из кадетской партии?".
Эволюция политических взглядов А. Букейханова отражала 
характерные черты общественно-политической деятельности 
казахской интеллигенции - его последователей - основными среди 
которых были постоянные поиски компромиссов, конформизм. 
Подобная поведенческая линия была обусловлена национальной 
идеей, направленной на отстаивание интересов казахского этноса.
На основе пробуждения национального самосознания 
происходила консолидация тюркских народов. В 1905-1907 гг. 
были созваны I-III съезды мусульман России, образовано 
«Общество мусульманской партии», в составе Государственной 
думы - мусульманская парламентская фракция. В советской 
историографии развитие национального движения в восточных 
окраинах России рассматривалось только через призму влияния 
первой русской революции, в то время как тюркские народы, 
несмотря на изоляционистскую политику метрополии, всегда 
ощущали себя единым целым.
Единство целей и методов ее достижения способствовали 
объединению настроенных «по-западному» казахских националов 
и мусульманского движения в рассматриваемый период времени. В 
1914 г. семипалатинские казахи избрали А. Букейханова своим 
представителем на «мусульманский съезд», проходивший в том же 
году в Москве и собравший 35 депутатов от мусульманских 
народов России.
На Первом Всеказахском съезде, проходившем в г. Оренбурге 
с 21 по 28 июля 1917 г., произошло организационное оформление 
партии «Алаш». На этом же съезде были приняты решения по 14 
вопросам, в том числе таким ключевым, как форма 
государственного устройства России (парламентская федеративная 
республика), автономия казахских областей, землеустройство 
казахского населения, отношение к религии, вопрос о положении 


112 
казахской женщины, подготовка выборов в Учредительное 
собрание. 
Проект программы партии «Алаш», опубликованный перед 
выборами в Учредительное собрание России, ставил в качестве 
первоочередных 
задач 
всеобщее 
избирательное 
право, 
пропорциональное 
национальное 
представительство, 
демократическую Российскую федеративную республику с 
президентом и законодательной Думой, равенство автономий, 
входящих в состав России, демократические свободы, отделение 
церкви от государства, равноправие языков и др. В ноябре 1917 г. 
на выборах в Учредительное собрание партия «Алаш» получила 
большинство голосов и 43 депутатских места. По количеству 
голосов, полученных на выборах в Учредительное собрание 
(262404 голоса), «Алаш» занимала 8 место среди полусотни партий, 
существовавших в России накануне Октябрьской революции 
На Втором общеказахском съезде в декабре 1917 г. была 
провозглашена Алашская автономия и сформирован временный 
Народный Совет, которому присвоено наименование «Алаш-Орда». 
Предусматривалось последующее утверждение конституции 
Алашской автономии Всероссийским Учредительным собранием. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   74   75   76   77   78   79   80   81   ...   105




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет